الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1983
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ: دَعْهَا، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ، وَتَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ، حَتَّى يَأْخُذَهَا رَبُّهَا I ". فَقِيلَ لَهُ: ضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ: I " لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ I ". فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَرِيسَةُ الْجَبَلِ؟ فَقَالَ: I " غُرْمُهَا وَمِثْلُهُ مَعَهُ، وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا، فَإِنْ آوَاهَا الْمُرَاحُ فَمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ I ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالثَّمَرُ الْمُعَلَّقُ؟ قَالَ: I " غُرْمُهُ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ، وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا، فَإِذَا آوَاهَا الْجَرِينُ، فَمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ I ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَاللُّقَطَةُ تُوجَدُ، فَقَالَ: I " مَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ أَوْ طَرِيقٍ مِيتَاءٍ فَعَرِّفْهُ سَنَةً، فَإِنْ وَجَدْتَ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا I ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالرِّكَازُ؟ قَالَ: I " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ .
عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گمشدہ اونٹ کے متعلق سوال کیا گیا؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، اس کے ساتھ اس کے کھر اور اس کی مشک (پانی کا ذخیرہ) ہے، وہ درختوں سے کھائے گا اور پانی پیے گا یہاں تک کہ اس کا مالک اسے پا لے۔“
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: گمشدہ بکری (کے متعلق کیا حکم ہے)؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہاری ہے یا تمہارے بھائی کی، ورنہ پھر بھیڑیے کی ہے۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! پہاڑ پر چرنے والے اس مویشی (کی چوری) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے برابر مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر اگر اسے باڑے نے جگہ دے دی ہو (یعنی باڑے سے چوری ہو) اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور لٹکے ہوئے پھلوں کے بارے میں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے مثل مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر جب اسے کھلیان میں محفوظ کر دیا جائے اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! تو پڑی ہوئی ملنے والی چیز (لقطہ) کا کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کسی آباد بستی یا عام شاہراہ پر ملے تو ایک سال تک اس کی پہچان کرواؤ (اعلان کرو)، پھر اگر اس کا مالک مل جائے تو بہتر ورنہ اسے اپنے فائدے میں لے آؤ۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! تو رکاز (قدیم مدفون خزانے) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکاز میں پانچواں حصہ (زکوٰۃ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعقوب بن عطا سے اس حدیث کو محمد بن ثابت اور عبدالعزیز بن مسلم القسملی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1983]
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: گمشدہ بکری (کے متعلق کیا حکم ہے)؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہاری ہے یا تمہارے بھائی کی، ورنہ پھر بھیڑیے کی ہے۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! پہاڑ پر چرنے والے اس مویشی (کی چوری) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے برابر مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر اگر اسے باڑے نے جگہ دے دی ہو (یعنی باڑے سے چوری ہو) اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور لٹکے ہوئے پھلوں کے بارے میں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے مثل مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر جب اسے کھلیان میں محفوظ کر دیا جائے اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! تو پڑی ہوئی ملنے والی چیز (لقطہ) کا کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کسی آباد بستی یا عام شاہراہ پر ملے تو ایک سال تک اس کی پہچان کرواؤ (اعلان کرو)، پھر اگر اس کا مالک مل جائے تو بہتر ورنہ اسے اپنے فائدے میں لے آؤ۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! تو رکاز (قدیم مدفون خزانے) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکاز میں پانچواں حصہ (زکوٰۃ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعقوب بن عطا سے اس حدیث کو محمد بن ثابت اور عبدالعزیز بن مسلم القسملی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1983]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 727، 893، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2327، 2328، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2387، 8243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2493 / 1، 4971 / 29، 4972 / 1، 4973 / 1، 4974 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2285، 5795، 5796، 5797، 7402، 7403، 7404، 7405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1710، 4390، (2/65)، (2/68)، (2/67) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1289، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2596، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7735، 7742، 12183، 12193، 12236، 17274، 17301، 17380، 19714، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3422، 3421، 3428، 3430، 3429، 3431، 3436، 4567، 4570، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6801، 6797، 6861، 7010، 7019، 7055، 7215، والحميدي فى «مسنده» برقم: 608، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18597، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10871، 20678، 22051، 22078، 28672، 28688، 29177، 33368، 33377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4874، 4952، 4989، 6071، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4730، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 526، 2650، 5212»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1983 in Urdu