الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَكَانَ رَجُلًا مُمَارِيًا، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ، قَالَ: هِيهِ هِيهِ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ، لَا تَزَالُ تَأْتِينِي بِآبِدَةٍ، قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِي بِكَ رَاحِلَتُكَ، وَرَأَيْتُكَ تُحْفِي شَارِبَكَ، وَرَأَيْتُكَ تُحِبُّ الصُّفْرَةَ مِنَ الْخِضَابِ، وَرَأَيْتُكَ تَنْتَعِلُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ؟ قَالَ: أَمَّا إِهْلَالِي حِينَ تَسْتَقِلُّ بِي رَاحِلَتِي، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَقِلَّ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَأَمَّا إِحْفَائِي شَارِبِي، I " فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْفِي شَارِبَهُ I "، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ مِنَ الْخِضَابِ، I " فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الصُّفْرَةَ مِنَ الْخِضَابِ I "، وَأَمَّا انْتِعَالِي بِالنِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ ؛ I " فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهُنَّ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهِنَّ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ النَّاسِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ النَّاسِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ I ".
نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابنِ جریج کہے جانے والے ایک شخص سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آئے، وہ بہت بحث و تکرار کرنے والے آدمی تھے، انہوں نے عرض کیا: ”اے ابوعبدالرحمن! میں نے آپ کو کچھ ایسے کام کرتے دیکھا ہے جو میں نے کسی اور کو کرتے نہیں دیکھے۔“ انہوں نے فرمایا: ”واہ بھئی واہ اے ابنِ جریج! تم تو ہمیشہ میرے پاس کوئی انوکھی بات ہی لے کر آتے ہو۔“ انہوں نے کہا: ”میں نے دیکھا ہے کہ آپ اس وقت تک تلبیہ نہیں پکارتے جب تک آپ کی سواری آپ کو لے کر سیدھی کھڑی نہ ہو جائے؛ میں نے دیکھا ہے کہ آپ اپنی مونچھیں خوب اچھی طرح کترواتے ہیں؛ میں نے دیکھا ہے کہ آپ زرد رنگ کا خضاب پسند کرتے ہیں؛ اور میں نے دیکھا ہے کہ آپ سبتی (چمڑے کے) جوتے پہنتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”جہاں تک میرا اس وقت تلبیہ پکارنا ہے جب میری سواری مجھے لے کر سیدھی کھڑی ہو جائے، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک تلبیہ نہیں پکارتے تھے جب تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لے کر سیدھی کھڑی نہ ہو جاتی۔ رہا میرا اپنی مونچھیں کتروانا، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی مونچھیں خوب کترواتے تھے۔ رہا زرد رنگ کا خضاب، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم زرد خضاب کو پسند فرماتے تھے۔ اور جہاں تک میرا سبتی جوتے پہننا ہے، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں پسند فرماتے تھے اور ان ہی میں (پہنے ہوئے) وضو بھی فرما لیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے صرف ابو امیہ نے روایت کیا ہے، اس کے ساتھ مؤمل بن عبدالرحمن منفرد ہیں، اور لوگوں کے ہاں یہ سعید مقبری کی حدیث سے معروف ہے جو وہ عبید بن جریج سے روایت کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6426]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے صرف ابو امیہ نے روایت کیا ہے، اس کے ساتھ مؤمل بن عبدالرحمن منفرد ہیں، اور لوگوں کے ہاں یہ سعید مقبری کی حدیث سے معروف ہے جو وہ عبید بن جریج سے روایت کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6426]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: حديث صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 245» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195 / 349، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 199، 2696، 2729، 2730، 2725، 2753، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3698، 3697، 3763، 3827، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1805، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 117 / 1، 2759 / 7، 2919 / 1، 2947 / 1، 2948 / 2، 2949 / 1، 2952 / 3، 2950 / 1، 2951 / 2، 2953 / 4، 5100 / 1، 5259 / 1، 5258 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 117، 3726، 3903، 3913، 3914، 3915، 3916، 3919، 3917، 3918، 3937، 9305، 9306، 9307، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1383، 1384، 9026، 9072، 9326، 9325، 9331، 9329، 9330، 9351، 9352، 9524، 9525، 9526، 14936، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4548، 4549، 4675، 4763، 4777، 4981، 4982، 5081، 5297، 5335، 5347، 5436، 5725، 5726، 5805، 6001، 6053، 6058، 6073، 6125، 6381، 6506، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2012، 2011، 2040، والحميدي فى «مسنده» برقم: 666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5473، 5642، 5645، 5687، 5688، 5689، 5811، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 831، 832، 840، والبزار فى «مسنده» برقم: 5427، 5426، 6028، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 787، 8877، 8904، 8902، 8903، 8937، 8943، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12806، 15218، 15264، 25545، 25553، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3548، 3849، 3851، 3847، 3848، 3852، 3853، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3694، 3693، 3695، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 78، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13214، 13316، 13314، 13315، 13317، 13438، 13439، 13440، 13447، 13444، 13446، 13569، 13649، 13691، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2070، 2319، 5044»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195 / 349، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 199، 2696، 2729، 2730، 2725، 2753، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3698، 3697، 3763، 3827، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1805، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 117 / 1، 2759 / 7، 2919 / 1، 2947 / 1، 2948 / 2، 2949 / 1، 2952 / 3، 2950 / 1، 2951 / 2، 2953 / 4، 5100 / 1، 5259 / 1، 5258 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 117، 3726، 3903، 3913، 3914، 3915، 3916، 3919، 3917، 3918، 3937، 9305، 9306، 9307، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1383، 1384، 9026، 9072، 9326، 9325، 9331، 9329، 9330، 9351، 9352، 9524، 9525، 9526، 14936، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4548، 4549، 4675، 4763، 4777، 4981، 4982، 5081، 5297، 5335، 5347، 5436، 5725، 5726، 5805، 6001، 6053، 6058، 6073، 6125، 6381، 6506، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2012، 2011، 2040، والحميدي فى «مسنده» برقم: 666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5473، 5642، 5645، 5687، 5688، 5689، 5811، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 831، 832، 840، والبزار فى «مسنده» برقم: 5427، 5426، 6028، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 787، 8877، 8904، 8902، 8903، 8937، 8943، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12806، 15218، 15264، 25545، 25553، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3548، 3849، 3851، 3847، 3848، 3852، 3853، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3694، 3693، 3695، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 78، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13214، 13316، 13314، 13315، 13317، 13438، 13439، 13440، 13447، 13444، 13446، 13569، 13649، 13691، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2070، 2319، 5044»
الحكم على الحديث: صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6426 in Urdu