الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6607
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ، نَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، نَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ فَدَعَا بِسَيْفِهِ، فَأَخْرَجَ مِنْ بَطْنِ السَّيْفِ أَدِيمًا عَرَبِيًّا، فَقَالَ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا شَيْئًا غَيْرَ كِتَابِ اللهِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَّا وَقَدْ بَلَّغْتُهُ غَيْرَ هَذَا، فَأَقْرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ، وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَلَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ I ".
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہوں نے اپنی تلوار طلب فرمائی، پھر تلوار کی میان کے اندر سے چمڑے کا ایک عربی ٹکڑا نکالا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے پاس اللہ کی نازل کردہ کتاب کے علاوہ ایسی کوئی چیز نہیں چھوڑی جسے میں نے (لوگوں تک) نہ پہنچا دیا ہو سوائے اس تحریر کے۔“ پھر انہوں نے اسے پڑھ کر سنایا تو اس میں درج تھا: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”محمد اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم (کی جانب سے یہ حکم ہے کہ) ہر نبی کا ایک حرم ہوتا ہے اور میرا حرم مدینہ ہے؛ پس جس نے اس میں کوئی نیا فتنہ (یا بدعت) پیدا کی یا کسی فتنہ گر کو پناہ دی، تو اللہ تعالیٰ اس کی نہ کوئی فرض عبادت قبول فرمائے گا اور نہ ہی نفل۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعاد بن سلیمان سے صرف سہل بن حماد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6607]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعاد بن سلیمان سے صرف سہل بن حماد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6607]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله موثقون وفي بعضهم كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 301» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 111، 1870، 3047، 3172، 3179، 6755، 7300، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1370، 1978، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 857، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3716، 3717، 5896، 6604، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2639، 7347، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4434 / 1، 4748 / 1، 4749 / 2، 4758 / 2، 4759 / 3، 4760 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4263، 4264، 4496، 6911، 6910، 6920، 6921، 6922، 8628، 8629، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2034، 4530، (2/167) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1412، 2127، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2401، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10062، 10096، 11653، 13876، 16013، 16012، 16014، 16015، 16913، 16914، 18239، 18895، 19019، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3153، 3152، 3254، 3257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 609، 625، 793، 809، 873، 870، 889، 969، 974، 977، 1008، 1006، 1052، 1314، 1323، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 92، 180، والحميدي فى «مسنده» برقم: 40، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 263، 296، 330، 338، 448، 451، 562، 602، 628، والبزار فى «مسنده» برقم: 486، 491، 494، 495، 513، 713، 784، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16309، 17153، 18507، 18508، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22449، 25699، 28042، 34078، 37374، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5041، 5043، 6297، 7125، 7126، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1243، 2845، 2846، 2847، 3147، 3148، 5764، 5889، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2160، 2555، 5277»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 111، 1870، 3047، 3172، 3179، 6755، 7300، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1370، 1978، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 857، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3716، 3717، 5896، 6604، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2639، 7347، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4434 / 1، 4748 / 1، 4749 / 2، 4758 / 2، 4759 / 3، 4760 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4263، 4264، 4496، 6911، 6910، 6920، 6921، 6922، 8628، 8629، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2034، 4530، (2/167) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1412، 2127، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2401، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10062، 10096، 11653، 13876، 16013، 16012، 16014، 16015، 16913، 16914، 18239، 18895، 19019، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3153، 3152، 3254، 3257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 609، 625، 793، 809، 873، 870، 889، 969، 974، 977، 1008، 1006، 1052، 1314، 1323، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 92، 180، والحميدي فى «مسنده» برقم: 40، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 263، 296، 330، 338، 448، 451، 562، 602، 628، والبزار فى «مسنده» برقم: 486، 491، 494، 495، 513، 713، 784، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16309، 17153، 18507، 18508، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22449، 25699، 28042، 34078، 37374، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5041، 5043، 6297، 7125، 7126، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1243، 2845، 2846، 2847، 3147، 3148، 5764، 5889، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2160، 2555، 5277»
الحكم على الحديث: رجاله موثقون
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6607 in Urdu
