الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي بِالْكُوفَةِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ؟ فَقَالَ: بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بُعِثَ، فَكُنْتُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لَهُ كَرَاهَةً، حَتَّى انْطَلَقْتُ هَارِبًا، حَتَّى لَحِقْتُ بِأَرْضِ الشَّامِ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ بَلَغَنَا أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَدْ وُجِّهَ إِلَيْنَا، فَانْطَلَقْتُ هَارِبًا حَتَّى لَحِقْتُ بِأَرْضِ الرُّومِ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ فِي ظِلِّ حَائِطٍ قَاعِدًا إِذَا أَنَا بِظَعِينَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ عَمَّتِي، فَقَالَتْ: يَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، هَرَبْتَ وَتَرَكْتَنِي، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِنَا، فَصَبَّحَنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَسَبَى الذُّرِّيَّةَ، وَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ. فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدَةٌ إِذْ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَقُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، هَلَكَ الْوَالِدُ، وَهَرَبَ الْوَافِدُ، أَعْتِقْنِي أَعْتَقَكَ اللهُ، قَالَ: وَمَنْ وَافِدُكِ؟ I " قُلْتُ: عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ: I " الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ؟ وَمَضَى، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي مَرَّ بِي وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَقُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، هَلَكَ الْوَالِدُ، وَهَرَبَ الْوَافِدُ، أَعْتِقْنِي أَعْتَقَكَ اللهُ، قَالَ: I " وَمَنْ وَافِدُكِ؟ I " قُلْتُ: عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: I " الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ I " وَمَضَى وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ مَرَّ، فَاحْتَشَمْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا، فَغَمَزَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، هَلَكَ الْوَالِدُ وَهَرَبَ الْوَافِدُ، أَعْتَقَنِي أَعْتَقَكَ اللهُ، قَالَ: I " وَمَنْ وَافِدُكِ؟ I " قُلْتُ: عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: I " الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ I "، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: I " فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَعْتَقَكِ، فَأَقِيمِي وَلَا تَبْرَحِي حَتَّى يَجِيئَنَا شَيْءٌ فَنُجَهِّزُكِ I "، فَأَقَمْتُ ثَلَاثًا، فَقَدِمَتْ رُفْقَةٌ مِنْ سَرْحٍ تَحْمِلُ الطَّعَامَ، فَحَمَلَنِي عَلَى هَذَا الْقَعُودِ وَزَوَّدَنِي، يَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ائْتِهِ، ائْتِهِ فَخُذْ نَصِيبَكَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكَ إِلَيْهِ مَنْ لَيْسَ مِثْلَكَ مِنْ قَوْمِكَ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَاسْتَشْرَفَنِي النَّاسُ، وَقَالُوا: جَاءَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: I " يَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، أَنْتَ الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ؟ I " قُلْتُ: إِنَّ لِي دِينًا، قَالَ: I " أَنَا أَعْلَمُ بِدِينِكَ مِنْكَ، أَلَسْتَ رَكُوسِيًّا، أَوَلَسْتَ رَئِيسَ قَوْمٍ، أَوَلَسْتَ تَأْخُذُ الْمِرْبَاعَ؟ I " فَأَخَذَنِي لِذَلِكَ غَضَاضَةٌ، قَالَ: I " أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُسْلِمَ إِلَّا أَنَّكَ تَرَى لِمَنْ حَوْلَنَا خَصَاصَةً، وَتَرَى النَّاسَ عَلَيْنَا إِلْبًا وَاحِدًا، يَا عَدِيُّ يُوشِكُ أَنْ تَرَى الظَّعِينَةَ تَخْرُجُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَأْتِيَ الْبَيْتَ بِغَيْرِ جِوَارٍ، وَيُوشِكُ أَنْ تُفْتَحَ عَلَيْنَا كُنُوزُ كِسْرَى I "، قَالَ: قُلْتُ: كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ؟ قَالَ: I " كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ، وَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ مِنْ مَالِهِ وَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ I " قَالَ: I " فَكُنْتُ فِي أَوَّلِ خَيْلٍ أَغَارَتْ عَلَى كُنُوزِ كِسْرَى ، وَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَخْرُجُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَأْتِيَ مَكَّةَ بِغَيْرِ جِوَارٍ، وَايْمُ اللهِ لَتَكُونَنَّ الثَّالِثَةُ، إِنَّ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ I ".
ابو عبیدہ بن حذیفہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں کوفہ میں سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کے متعلق لوگوں سے پوچھ گچھ کر رہا تھا حالانکہ وہ (وہیں) میرے پہلو میں مقیم تھے، چنانچہ میں ان کے پاس حاضر ہوا اور عرض کی: ”وہ کیا حدیث ہے جو آپ کے حوالے سے مجھ تک پہنچی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی جب بعثت ہوئی تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے شدید ترین نفرت کرنے والوں میں سے تھا، یہاں تک کہ میں (علاقہ چھوڑ کر) بھاگ کھڑا ہوا اور ملکِ شام جا پہنچا۔ میں وہیں مقیم تھا کہ ہمیں خبر ملی کہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو ہماری طرف روانہ کر دیا گیا ہے، تو میں وہاں سے بھی بھاگ نکلا اور قیصرِ روم کی سرزمین میں جا پہنچا۔ اسی دوران جب میں ایک دیوار کے سائے میں بیٹھا ہوا تھا کہ اچانک ایک کجاوے والی خاتون آتی دکھائی دی، میں اٹھ کر اس کی طرف بڑھا تو دیکھا کہ وہ میری پھوپھی تھیں، انہوں نے (مجھے دیکھتے ہی) کہا: اے عدی بن حاتم! تم تو بھاگ نکلے اور مجھے (تنہا) چھوڑ دیا، تمہارے ہمارے پاس سے نکلنے کی ہی دیر تھی کہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے ہم پر صبح کے وقت شب خون مارا، بچوں کو قیدی بنا لیا اور لڑنے والوں کو قتل کر دیا، پھر ہم وہاں سے روانہ ہوئے یہاں تک کہ مدینہ لائے گئے۔ (وہ بتاتی ہیں کہ) ایک دن میں بیٹھی ہوئی تھی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا وہاں سے گزر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے تشریف لے جا رہے تھے، میں نے عرض کی: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! والد فوت ہو چکا اور سرپرست بھاگ گیا ہے، مجھ پر احسان فرما کر آزاد کر دیں، اللہ آپ پر احسان فرمائے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: «وَمَنْ وَافِدُكِ؟» ”تمہارا سرپرست کون ہے؟“ میں نے عرض کی: عدی بن حاتم۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ؟» ”وہ جو اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والا ہے؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔ جب دوسرا دن ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پھر نماز کے ارادے سے گزرے، میں نے پھر وہی عرض کی: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! والد فوت ہو چکا اور سرپرست بھاگ گیا، مجھ پر احسان فرما کر رہا کر دیں، اللہ آپ پر احسان فرمائے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: «وَمَنْ وَافِدُكِ؟» ”تمہارا سرپرست کون ہے؟“ میں نے کہا: عدی بن حاتم۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ» ”وہ جو اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والا ہے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے، مجھے کوئی جواب نہ دیا۔ جب تیسرا دن ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے تو میں شرم کی وجہ سے کچھ نہ کہہ سکی، مگر سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے مجھے اشارہ کیا، تو میں نے عرض کی: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! والد فوت ہو چکا اور سرپرست بھاگ گیا، مجھ پر احسان فرما کر مجھے آزاد کر دیں، اللہ آپ کو اس کا صلہ عطا فرمائے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: «وَمَنْ وَافِدُكِ؟» ”تمہارا سرپرست کون ہے؟“ میں نے کہا: عدی بن حاتم۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ» ”وہ جو اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والا ہے“، میں نے کہا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَعْتَقَكِ، فَأَقِيمِي وَلَا تَبْرَحِي حَتَّى يَجِيئَنَا شَيْءٌ فَنُجَهِّزُكِ» ”بلاشبہ اللہ نے تمہیں آزاد کر دیا ہے، اب تم یہیں ٹھہرو اور یہاں سے اس وقت تک نہ جانا جب تک ہمارے پاس کوئی ایسی چیز (قافلہ وغیرہ) نہ آ جائے جس کے ذریعے ہم تمہیں رخصت کر دیں“۔ (پھوپھی کہتی ہیں کہ) میں تین دن ٹھہری رہی، پھر قبیلہ سَرْح کا ایک قافلہ غلہ لے کر پہنچا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس سواری پر سوار کرایا اور زادِ راہ بھی دیا۔ (پھر انہوں نے مجھ سے آ کر کہا:) اے عدی بن حاتم! ان ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پاس جاؤ، ضرور ان کے پاس جاؤ اور ان سے اپنا حصہ حاصل کر لو، اس سے پہلے کہ تمہاری قوم کا کوئی دوسرا شخص جو تم جیسا (معزز) بھی نہ ہو وہ تم سے سبقت لے جائے“۔ (عدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں:) ”چنانچہ میں روانہ ہوا یہاں تک کہ مدینہ پہنچا، لوگ مجھے (حیرت سے) دیکھنے لگے اور کہنے لگے: عدی بن حاتم آگئے! پھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عدی بن حاتم! کیا تم وہی ہو جو اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والے ہو؟ میں نے عرض کی: میرا ایک اپنا دین ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہارے دین کو تم سے بھی بہتر جانتا ہوں، کیا تم ’رکوسی‘ نہیں ہو؟ اور کیا تم اپنی قوم کے سردار نہیں ہو اور کیا تم ان سے مالِ غنیمت کا چوتھائی حصہ نہیں لیتے؟ یہ سن کر میں ندامت محسوس کرنے لگا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دیکھو! تمہیں اسلام لانے سے صرف یہی چیز روک رہی ہے کہ تم ہمارے گرد و پیش کے لوگوں کو تہی دست دیکھتے ہو اور دیکھتے ہو کہ تمام لوگ ہمارے خلاف ایک ہو چکے ہیں، اے عدی! عنقریب تم دیکھو گے کہ ایک پردہ نشین خاتون مقامِ حیرہ سے اکیلی نکلے گی اور بغیر کسی کی پناہ و حفاظت کے بیت اللہ پہنچ جائے گی، اور عنقریب ہم پر کسریٰ کے خزانے فتح کر دیے جائیں گے“۔ میں نے پوچھا: کسریٰ بن ہرمز کے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں! کسریٰ بن ہرمز کے، اور عنقریب ایسا وقت آئے گا کہ آدمی اپنے مال کا صدقہ لے کر نکلے گا مگر اسے کوئی قبول کرنے والا نہیں ملے گا“۔ (سیدنا عدی رضی اللہ عنہ نے فرمایا:) ”ان میں سے دو باتیں تو میں نے (اپنی آنکھوں سے) دیکھ لیں؛ میں اس پہلے لشکر میں شامل تھا جس نے کسریٰ کے خزانوں پر حملہ کیا، اور میں نے اس پردہ نشین خاتون کو بھی دیکھ لیا جو مقامِ حیرہ سے نکل کر بغیر کسی کی پناہ کے مکہ پہنچی، اور اللہ کی قسم! تیسری بات بھی ضرور پوری ہو کر رہے گی کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان برحق ہے“۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے صرف ہشام دستوائی نے روایت کیا ہے اور ان سے (روایت کرنے میں) ان کے بیٹے عبد اللہ منفرد ہیں“۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6614]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے صرف ہشام دستوائی نے روایت کیا ہے اور ان سے (روایت کرنے میں) ان کے بیٹے عبد اللہ منفرد ہیں“۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6614]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن هشام الدستوائي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 335» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1413، 1417، 3595، 6023، 6539، 6540، 6563، 7443، 7512، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1016، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2428، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 473، 666، 2804، 3311، 6246، 6679، 7206، 7365، 7374، 7373، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8677، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2552 / 2، 2551 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2344، 2345، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2415 (م)، 2954، 2953 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1698، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 185، 1843، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 179، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7837، 7838، 7839، 10243، 10244، 18676، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2437، 2438، 2439، 2463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18537، 18541، 18542، 18543، 18535، 18557، 18558، 18560، 18549، 18561، 18563، 19683، 19687، 19688، 19691، 19697، 19699، 19694، 19695، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1130، 1131، 1132، 1133، 1134، 1135، والحميدي فى «مسنده» برقم: 940، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9899، 9900، 37761، والطبراني فى «الكبير» برقم: 169، 170، 187، 184، 185، 186، 188، 192، 193، 189، 190، 191، 194، 195، 208، 209، 207، 210، 211، 214، 212، 213، 215، 220، 221، 223، 224، 225، 237، 236، 238، 239، 252، 2، والطبراني فى «الصغير» برقم: 917، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 600، 3813، 7591»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1413، 1417، 3595، 6023، 6539، 6540، 6563، 7443، 7512، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1016، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2428، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 473، 666، 2804، 3311، 6246، 6679، 7206، 7365، 7374، 7373، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8677، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2552 / 2، 2551 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2344، 2345، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2415 (م)، 2954، 2953 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1698، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 185، 1843، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 179، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7837، 7838، 7839، 10243، 10244، 18676، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2437، 2438، 2439، 2463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18537، 18541، 18542، 18543، 18535، 18557، 18558، 18560، 18549، 18561، 18563، 19683، 19687، 19688، 19691، 19697، 19699، 19694، 19695، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1130، 1131، 1132، 1133، 1134، 1135، والحميدي فى «مسنده» برقم: 940، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9899، 9900، 37761، والطبراني فى «الكبير» برقم: 169، 170، 187، 184، 185، 186، 188، 192، 193، 189، 190، 191، 194، 195، 208، 209، 207، 210، 211، 214، 212، 213، 215، 220، 221، 223، 224، 225، 237، 236، 238، 239، 252، 2، والطبراني فى «الصغير» برقم: 917، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 600، 3813، 7591»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن هشام الدستوائي متروك
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6614 in Urdu