الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6677
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَ مِنْبَرِهِ مِنَ الْجُلُوسِ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ تَوَجَّهَ إِلَى النَّاسِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہوتے تو منبر کے قریب بیٹھے ہوئے لوگوں کو سلام کرتے، پھر جب منبر پر تشریف لے جاتے تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر انہیں سلام فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے عیسیٰ بن عبد اللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کے ساتھ ولید رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور یہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6677]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے عیسیٰ بن عبد اللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کے ساتھ ولید رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور یہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6677]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: ضعفه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 220» »
«قال بدر الدين العيني: عيسى بن عبد الله فيه مقال «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 220» »
«قال ابن عدي: أعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206» »
«قال الهيثمي: وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 184» »
«قال ابن عدي: أورده في ترجمة عيسى بن عبد الله الأنصاري وضعفه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 126» »
«قال ابن حبان: ضعفه ب عيسى الأنصاري «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 126» »
«قال ابن القطان الفاسي: وإذا كان كذلك فهو إذا منكر الحديث يعني قول ابن عدي في عيسى عامة ما يرويه لا يتابع عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206» »
«قال ابن حبان: يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206» »
«قال ابن الملقن: هذا الحديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 626» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5824، 5823»
«قال بدر الدين العيني: عيسى بن عبد الله فيه مقال «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 220» »
«قال ابن عدي: أعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206» »
«قال الهيثمي: وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 184» »
«قال ابن عدي: أورده في ترجمة عيسى بن عبد الله الأنصاري وضعفه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 126» »
«قال ابن حبان: ضعفه ب عيسى الأنصاري «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 126» »
«قال ابن القطان الفاسي: وإذا كان كذلك فهو إذا منكر الحديث يعني قول ابن عدي في عيسى عامة ما يرويه لا يتابع عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206» »
«قال ابن حبان: يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206» »
«قال ابن الملقن: هذا الحديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 626» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5824، 5823»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عيسى بن عبد الله الأنصاري
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6677 in Urdu
