الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6885
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كُنْتُ أُغَطِّي سُفْلِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں حالتِ حیض میں اپنے جسم کا نچلا حصہ ڈھانپ لیتی تھی، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے مباشرت (جسمانی تقرب) فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف حجاج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حجاج رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن ابی قیس رحمہ اللہ اور حفص بن غیاث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6885]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف حجاج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حجاج رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن ابی قیس رحمہ اللہ اور حفص بن غیاث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6885]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن نافع إلا ابن أرطأة ولا عن حجاج إلا عمرو بن أبي قيس وحفص بن غياث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 152» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 299، 302، 2030، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 293، ومالك فى «الموطأ» برقم: 185 / 47، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 116، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1364، 1368، 1367، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 618، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 285 / 2، 284 / 1، 371 / 1، 372 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 275، 274، 9070، 9079، وأبو داود فى «سننه» برقم: 268، 273، والترمذي فى «جامعه» برقم: 132، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1077، 1088، 1087، 1101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 636، 635، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2145، 2146، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 922، 1511، 1510، 1518، 1517، 1531، 1530، 14192، 14193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24680، 25002، 25074، 25126، 25245، 25463، 25661، 25912، 26012، 26053، 26047، 26132، 26154، 26323، 26353، 26389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1472، 1624، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4810، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1237، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17081، 17082، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4371، 4372، 4381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 545، 5154، 6875»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 299، 302، 2030، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 293، ومالك فى «الموطأ» برقم: 185 / 47، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 116، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1364، 1368، 1367، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 618، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 285 / 2، 284 / 1، 371 / 1، 372 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 275، 274، 9070، 9079، وأبو داود فى «سننه» برقم: 268، 273، والترمذي فى «جامعه» برقم: 132، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1077، 1088، 1087، 1101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 636، 635، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2145، 2146، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 922، 1511، 1510، 1518، 1517، 1531، 1530، 14192، 14193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24680، 25002، 25074، 25126، 25245، 25463، 25661، 25912، 26012، 26053، 26047، 26132، 26154، 26323، 26353، 26389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1472، 1624، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4810، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1237، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17081، 17082، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4371، 4372، 4381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 545، 5154، 6875»
الحكم على الحديث: تفرد به حجاج بن أرطاة عن نافع
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6885 in Urdu
