الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7053
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ ، نَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَدَّ - أَوْ رَفَعَ - يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ، لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ I ".
سالم بن عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اور وہ اپنے دادا سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”جب دعا میں اپنے دونوں ہاتھ پھیلاتے—یا (راوی کو شک ہے کہ) اٹھاتے—تو انہیں اس وقت تک واپس نہ لاتے جب تک ان سے اپنے چہرے کا مسح نہ فرما لیتے۔“
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں حماد بن عیسیٰ الجہنی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7053]
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں حماد بن عیسیٰ الجہنی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7053]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: قال النووي اما قول عبد الحق انه قال صحيح فليس في النسخ المعتمدة بل فيها أنه غريب «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 52» »
«قال الترمذي: غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال يحيى بن معين: هذا حديث منكر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال ابن الجوزي: لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال عبد الحق الإشبيلي: نقل في أحكامه أن الترمذي صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال ابن حبان: في إسناده حماد بن عيسى الجهني يروي المقلوبات التي يظن أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 52» »
«قال الذهبى: أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف «سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 67» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1973، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3386، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 39، والبزار فى «مسنده» برقم: 129»
«قال الترمذي: غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال يحيى بن معين: هذا حديث منكر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال ابن الجوزي: لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال عبد الحق الإشبيلي: نقل في أحكامه أن الترمذي صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640» »
«قال ابن حبان: في إسناده حماد بن عيسى الجهني يروي المقلوبات التي يظن أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 52» »
«قال الذهبى: أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف «سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 67» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1973، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3386، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 39، والبزار فى «مسنده» برقم: 129»
الحكم على الحديث: منكر، فيه حماد بن عيسى الجهني ضعيف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7053 in Urdu
