الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ I ".
سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کرنے کے لیے مسافر کے لیے تین دن اور ان کی راتیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات کی مدت مقرر فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن عبید سے صرف عمر بن ابی عثمان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7135]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن عبید سے صرف عمر بن ابی عثمان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7135]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال يحيى بن معين: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال النووي: ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال يحيى بن معين: صححه «تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 323» »
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي معشر إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به أزهر بن مروان و لم يروه عن عمرو إلا عمر بن أبي عثمان الواسطي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 256» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1331، 1338، 1339، 1340، 1341، 1344، 1345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، 22274، 22276، 22285، 22286، 22287، 22288، 22298، 22299، 22279، 22292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1314، 1315، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 791، 790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874، 1875، 1876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 504، 507، 505، 506، 509، 508، 513، 510، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، 3751، 3749، 3750، 3752، 3756، 3753، 3754، 3755، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3767، 3768، 3764، 3765، 3766، 3769، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3775، 3779، 3778، 3776، 3777، 3780، 3784، 3785، 3781، 3782، 3783، 3786، 3790، 3791، 3787، 3788، 3789، 3792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3035، 4924، 8363»
«قال يحيى بن معين: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال النووي: ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال يحيى بن معين: صححه «تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 323» »
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي معشر إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به أزهر بن مروان و لم يروه عن عمرو إلا عمر بن أبي عثمان الواسطي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 256» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1331، 1338، 1339، 1340، 1341، 1344، 1345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، 22274، 22276، 22285، 22286، 22287، 22288، 22298، 22299، 22279، 22292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1314، 1315، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 791، 790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874، 1875، 1876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 504، 507، 505، 506، 509، 508، 513، 510، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، 3751، 3749، 3750، 3752، 3756، 3753، 3754، 3755، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3767، 3768، 3764، 3765، 3766، 3769، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3775، 3779، 3778، 3776، 3777، 3780، 3784، 3785، 3781، 3782، 3783، 3786، 3790، 3791، 3787، 3788، 3789، 3792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3035، 4924، 8363»
الحكم على الحديث: تفرد به أزهر بن مروان، والحديث مختلف في صحته
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7135 in Urdu
