الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7598
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: رُبَّمَا حَكَكْتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا كَامِلٌ ، وَلَا عَنْ كَامِلٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين: (الطيب) وهو خطأ والمثبت من المعجم الصغير وينظر ترجمته في التهذيبين وغيرهما والله أعلم
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا كَامِلٌ ، وَلَا عَنْ كَامِلٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين: (الطيب) وهو خطأ والمثبت من المعجم الصغير وينظر ترجمته في التهذيبين وغيرهما والله أعلم
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں بسا اوقات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی کھرچ دیا کرتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عائشہ بنت طلحہ رحمہا اللہ سے طلحہ بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور طلحہ سے کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کامل سے خالد بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عباس بن محمد منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (الطیب) ہے اور یہ غلط ہے؛ جو متن درج کیا گیا ہے وہ المعجم الصغیر سے ہے، اور تہذیب الکمال و تہذیب التہذیب وغیرہ میں اس راوی کے حالات دیکھے جا سکتے ہیں۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7598]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عائشہ بنت طلحہ رحمہا اللہ سے طلحہ بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور طلحہ سے کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کامل سے خالد بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عباس بن محمد منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (الطیب) ہے اور یہ غلط ہے؛ جو متن درج کیا گیا ہے وہ المعجم الصغیر سے ہے، اور تہذیب الکمال و تہذیب التہذیب وغیرہ میں اس راوی کے حالات دیکھے جا سکتے ہیں۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7598]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 230، 231، 232، 229، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 288، 289، 290، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 152، 153، 154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 287، 288، 289، 290، 295، 294، (1/396) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 294 / 1، 297 / 3، 298 / 4، 295 / 1، 296 / 2، 299 / 5، 300 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 286، 284، 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 116، 117، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 536، 537، 538، 539، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4230، 4234، 4231، 4232، 4233، 4235، 4239، 4236، 4237، 4238، 4240، 4245، 4246، 4247، والدارقطني فى «سننه» برقم: 451، 449، 450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24698، 24792، 24844، 25016، 25298، 25341، 25576، 25579، 25580، 25648، 25674، 25675، 25738، 25930، 26251، 26253، 26417، 26625، 26664، 26699، 26827، 26906، 26907، 27037، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1504، 1523، 1607، والحميدي فى «مسنده» برقم: 186، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4854، والبزار فى «مسنده» برقم: 150 / 126، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1439، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 918، 922، 925، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 263، 264، 265، 269، 268، 266، 267، 270، 274، 271، 272، 273، 275، 279، 276، 277، 278، 284، 285، 286، 287، 290، 291، 288، 292، 293، والطبراني فى «الصغير» برقم: 49، 959، 1182، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 163، 163 م، 2135، 4722، 5111، 5690، 5783، 7995»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7598 in Urdu
