الجامع الكامل ۔ تفسير سورة الحج تفسیر سورۃ الحج

الجامع الكامل سے متعلقہ

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَجِّ

تفسیر سورۃ الحج

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَجِّ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5199	باب باب باب۔ احادیث: [12768]	[12768]
5200	1- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2) 1- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اے لوگو! اپنے پروردگار (کی ناراضی) سے بچو، یقیناً قیامت کا زلزلہ ایک نہایت ہولناک چیز ہے۔ جس روز تم اس کا مشاہدہ کرو گے، ہر دودھ پلانے والی اپنے شیر خوار سے غافل ہو جائے گی اور ہر حاملہ اپنا حمل گرا دے گی، اور تمہیں لوگ مدہوشی کے عالم میں دکھائی دیں گے حالانکہ وہ نشے میں نہیں ہوں گے، بلکہ اللہ کا عذاب ہی نہایت سخت ہو گا (جس کے باعث ان کے حواس ٹھکانے نہیں رہیں گے)۔“ احادیث: [12769سے12771]	[12769سے12771]
5201	2- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) 2- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اے لوگو! اگر تم دوبارہ جی اٹھنے کے متعلق کسی شک و شبہ میں مبتلا ہو تو (غور کرو کہ) ہم نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا، پھر نطفے سے، پھر خون کے لوتھڑے سے، پھر گوشت کی ایسی بوٹی سے جس کی جسمانی ساخت مکمل بھی ہوتی ہے اور غیر مکمل بھی، تاکہ ہم تمہارے لیے (اپنی قدرت و حکمت) واضح کر دیں، اور ہم رحمِ مادر میں جسے چاہتے ہیں ایک مدتِ معین تک ٹھہرائے رکھتے ہیں، پھر تمہیں ایک بچے کی صورت میں باہر نکال لاتے ہیں، پھر (تمہاری پرورش کرتے ہیں) تاکہ تم اپنی بھرپور جوانی کی عمر کو پہنچ جاؤ، اور تم میں سے کوئی تو (پہلے ہی) وفات پا جاتا ہے اور کوئی تم میں سے وہ ہے جو بدترین عمر (انتہائی بڑھاپے) کی طرف لوٹا دیا جاتا ہے تاکہ وہ علم حاصل کر لینے کے بعد (دوبارہ) کچھ بھی نہ جان سکے، اور تم زمین کو مردہ اور خشک دیکھتے ہو، پھر جب ہم اس پر پانی برسا دیتے ہیں تو وہ حرکت میں آ جاتی ہے اور ابھرنے لگتی ہے اور ہر قسم کی خوش منظر و خوشنما نباتات کے جوڑے اگاتی ہے“۔ احادیث: [12772سے12773]	[12772سے12773]
5202	3- باب قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) 3- باب قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) ”اور لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اللہ کی عبادت ایک کنارے پر رہ کر (یعنی شک و تذبذب کے ساتھ) کرتا ہے، پس اگر اسے کوئی بھلائی پہنچ جائے تو وہ اس پر مطمئن ہو جاتا ہے اور اگر اسے کوئی آزمائش پہنچے تو وہ اپنے منہ کے بل پھر جاتا ہے، اس نے دنیا اور آخرت دونوں کھو دیں، یہی تو صریح اور کھلا نقصان ہے“۔ احادیث: [12774سے12775]	[12774سے12775]
5203	4- باب قوله: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) 4- باب قوله: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ ہی کے حضور سربسجود ہیں وہ تمام جو آسمانوں میں ہیں اور وہ جو زمین میں ہیں، اور سورج، چاند، ستارے، پہاڑ، درخت اور جانور، اور انسانوں میں سے بہت سے؛ جبکہ بہت سے وہ ہیں جن پر عذاب کا فیصلہ ثابت ہو چکا ہے، اور جسے اللہ ذلیل کر دے اسے کوئی عزت دینے والا نہیں، بے شک اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے“۔ احادیث: [12776سے12777]	[12776سے12777]
5204	5- باب قوله: هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ(20) 5- باب قوله: هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ(20) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی بابت کہ ”یہ دو مد مقابل فریق ہیں جنہوں نے اپنے رب کے معاملے میں باہم جھگڑا کیا، پس جن لوگوں نے کفر کی راہ اپنائی ان کے لیے آگ کے لباس کاٹ کر تیار کیے گئے ہیں، ان کے سروں کے اوپر سے نہایت کھولتا ہوا گرم پانی انڈیل دیا جائے گا، جس کے ذریعے ان کے پیٹوں کے اندرونی اعضا اور ان کی کھالیں تک پگھلا دی جائیں گی۔“ احادیث: [12778سے12780]	[12778سے12780]
5205	6- باب قوله: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23) 6- باب قوله: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر کے بیان میں ہے کہ ”بے شک اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور جنہوں نے نیک اعمال کیے، ایسی جنتوں میں داخل فرمائے گا جن کے دامن میں نہریں رواں ہوں گی، وہاں انہیں سونے کے کنگنوں اور موتیوں سے آراستہ و پیراستہ کیا جائے گا اور وہاں ان کا لباس ریشم ہوگا“۔ احادیث: [12781سے12782]	[12781سے12782]
5206	7- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) 7- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) اللہ تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ”بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اور وہ اللہ کی راہ اور اس مسجدِ حرام سے روکتے ہیں جسے ہم نے تمام لوگوں کے لیے برابر بنایا ہے، خواہ وہ وہاں کا مستقل رہائشی ہو یا باہر سے آنے والا مسافر، اور جو شخص بھی اس (حرم) میں کج روی کے ساتھ کسی ظلم کا ارادہ کرے گا، ہم اسے دردناک عذاب کا مزہ چکھائیں گے۔“ احادیث: [12783]	[12783]
5207	8- باب قوله: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) 8- باب قوله: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) ”اور جب ہم نے ابراہیم (علیہ السلام) کے لیے بیت اللہ کی جگہ متعین فرمائی (اور حکم دیا) کہ میرے ساتھ کسی کو بھی شریک نہ ٹھہرانا اور میرے گھر کو طواف کرنے والوں، قیام کرنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لیے پاک و صاف رکھنا۔“ احادیث: [12784سے12785]	[12784سے12785]
5208	9- باب قوله: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) 9- باب قوله: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں ہے کہ ”اور آپ لوگوں میں حج کا اعلان عام فرما دیں، وہ آپ کے پاس پیادہ پا (پیدل) چل کر آئیں گے اور ہر اس دبلی سواری پر سوار ہو کر بھی جو دور دراز کے تمام راستوں سے (سفر کی صعوبتیں جھیل کر) آتی ہوں“۔ احادیث: [12786سے12787]	[12786سے12787]
5209	10- باب قوله: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) 10- باب قوله: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے متعلق کہ ”تاکہ وہ اپنے لیے (دینی و دنیوی) منافع کا مشاہدہ کریں اور ان مخصوص ایام میں ان چوپایوں پر اللہ کا نام لیں جو اللہ نے انہیں بطورِ رزق عطا فرمائے ہیں، پس تم خود بھی ان میں سے کھاؤ اور مصیبت زدہ محتاج کو بھی کھلاؤ۔“ احادیث: [12788سے12792]	[12788سے12792]
5210	11- باب قوله: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) 11- باب قوله: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”پھر چاہیے کہ وہ (حاجی) اپنا میل کچیل دور کریں، اپنی نذریں پوری کریں اور اس قدیم گھر (بیت اللہ) کا طواف کریں۔“ (۲۹) احادیث: [12793سے12794]	[12793سے12794]
5211	12- باب قوله: ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ(30) 12- باب قوله: ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ(30) اللہ تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ”یہ (اللہ کا حکم) ہے، اور جو شخص اللہ کی حرمتوں کی تعظیم و توقیر کرے تو وہ اس کے رب کے حضور اس کے حق میں بہتر ہے، اور تمہارے لیے مویشی حلال کر دیے گئے ہیں سوائے ان کے جن کی ممانعت تمہیں پڑھ کر سنا دی گئی ہے، پس تم بتوں کی پلیدی سے بچو اور جھوٹی بات سے اجتناب کرو۔ (30)“ احادیث: [12795سے12796]	[12795سے12796]
5212	13- باب قوله: حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) 13- باب قوله: حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) ”اللہ ہی کے لیے یکسو (باطل سے کنارہ کش اور حق کی طرف مائل) ہوتے ہوئے، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانے والے بنو؛ اور جو شخص اللہ کے ساتھ شرک کرتا ہے تو گویا وہ آسمان سے گر پڑا، پھر اسے پرندے اچک لیتے ہیں یا تند و تیز ہوا اسے کسی دور دراز اور عمیق مقام پر دے مارتی ہے۔“ احادیث: [12797]	[12797]
5213	14- باب قوله: ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) 14- باب قوله: ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”حقیقتِ حال یہی ہے، اور جو کوئی اللہ کے شعائر (دین کی نشانیوں) کی تعظیم کرتا ہے تو بلاشبہ یہ دلوں کے تقویٰ میں سے ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
5214	15- باب قوله: لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33) 15- باب قوله: لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33) ”تمہارے لیے ان (قربانی کے جانوروں) میں ایک مقررہ مدت تک فوائد ہیں، پھر ان کے قربان ہونے اور حلال ہونے کی جگہ بیتِ عتیق (خانہ کعبہ) تک ہے“۔ احادیث: [12798سے12799]	[12798سے12799]
5215	16- باب قوله: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) 16- باب قوله: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) ”اور ہم نے ہر امت کے لیے قربانی کا ایک طریقہ مقرر فرمایا ہے تاکہ وہ ان بے زبان چوپایوں پر اللہ کا نام لیں جو اس نے انہیں عطا فرمائے ہیں، پس تم سب کا معبود ایک ہی معبود ہے، لہٰذا تم اسی کے مطیع و فرمانبردار بن جاؤ، اور اے نبی! عاجزی و انکساری کرنے والوں کو خوشخبری سنا دیجیے۔“ احادیث: [12800]	[12800]
5216	17- باب قوله: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) 17- باب قوله: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) اللہ تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ”اور قربانی کے بڑے جانوروں کو ہم نے تمہارے لیے اللہ کے دین کی نشانیوں میں سے بنایا ہے، تمہارے لیے ان میں خیر و بھلائی ہے، پس تم انہیں (نحر کے وقت) صف بستہ کھڑا کر کے ان پر اللہ کا نام لو، پھر جب وہ اپنے پہلوؤں کے بل زمین پر گر جائیں تو ان میں سے خود بھی کھاؤ اور صبر سے بیٹھنے والے حاجت مند کو بھی کھلاؤ اور سوال کرنے والے ضرورت مند کو بھی؛ ہم نے اسی طرح انہیں تمہارے تابع کر دیا ہے تاکہ تم شکر گزار بنو۔“ احادیث: [12801سے12804]	[12801سے12804]
5217	18- باب قوله: لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) 18- باب قوله: لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) ”اللہ کو ہرگز نہ ان (قربانی کے جانوروں) کے گوشت پہنچتے ہیں اور نہ ان کے خون، بلکہ اس تک تو تمہاری طرف سے تقویٰ پہنچتا ہے؛ اسی طرح اللہ نے ان جانوروں کو تمہارے لیے مسخر کر دیا ہے تاکہ تم اس ہدایت پر اللہ کی تکبیر و بڑائی بیان کرو جو اس نے تمہیں عطا فرمائی، اور (اے نبی!) آپ نیکی کرنے والوں کو خوشخبری سنا دیجیے۔“ احادیث: [12805]	[12805]
5218	19- باب قوله: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) 19- باب قوله: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) ”ان لوگوں کو (جنگ کی) اجازت دے دی گئی ہے جن کے خلاف لڑائی کی جا رہی ہے کیونکہ ان پر ظلم کیا گیا ہے، اور یقیناً اللہ ان کی مدد کرنے پر پوری قدرت رکھتا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہیں ان کے گھروں سے ناحق نکالا گیا محض اس بنا پر کہ وہ کہتے ہیں ہمارا رب اللہ ہے، اور اگر اللہ تعالیٰ لوگوں کو ایک دوسرے کے ذریعے دفع نہ کرتا رہتا تو راہبوں کے ٹھکانے، گرجے، معبد اور وہ مسجدیں مسمار کر دی جاتیں جن میں کثرت سے اللہ کا نام لیا جاتا ہے، اور اللہ یقیناً اس کی ضرور مدد فرمائے گا جو اس کے دین کی مدد کرے گا، بے شک اللہ بڑی قوت والا اور نہایت غلبے والا ہے۔“ احادیث: [12806سے12807]	[12806سے12807]
5219	20- باب قوله: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(52) 20- باب قوله: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(52) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور ہم نے آپ سے پہلے کوئی ایسا رسول یا نبی نہیں بھیجا کہ جب بھی اس نے (کلامِ الٰہی کی) تلاوت کی تو شیطان نے اس کی تلاوت میں (اپنی جانب سے) کچھ ملا دینے کی کوشش کی، پس اللہ تعالیٰ شیطان کے ڈالے ہوئے اثر کو مٹا دیتا ہے، پھر اللہ اپنی آیات کو نہایت مستحکم فرما دیتا ہے، اور اللہ تعالیٰ سب کچھ جاننے والا اور بڑی حکمت والا ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
5220	21- باب قوله: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(70) 21- باب قوله: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(70) ”کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ تعالیٰ ان تمام چیزوں کا مکمل علم رکھتا ہے جو آسمان اور زمین میں موجود ہیں، بلاشبہ یہ سب کچھ ایک کتاب (لوحِ محفوظ) میں ثبت ہے، اور یقیناً یہ (ہر شے کا علم رکھنا) اللہ تعالیٰ کے لیے نہایت آسان ہے (70)۔“ احادیث: [12808]	[12808]
5221	22- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) 22- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بیان میں کہ ”اے لوگو! ایک مثال بیان کی گئی ہے، سو اسے غور سے سنو، یقیناً تم اللہ کے سوا جنہیں پکارتے ہو وہ ہرگز ایک مکھی بھی پیدا نہیں کر سکیں گے اگرچہ وہ اس کے لیے باہم مجتمع ہو جائیں، اور اگر مکھی ان سے کوئی چیز چھین لے تو وہ اسے اس سے واپس نہیں لے سکتے، پکارنے والا اور جس کو پکارا گیا دونوں ہی نہایت کمزور ہیں۔“ احادیث: [12809]	[12809]
5222	23- باب قوله: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) 23- باب قوله: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے متعلق کہ ”اور اللہ کی راہ میں ویسا ہی جہاد کرو جیسا کہ جہاد کرنے کا حق ہے، اسی نے تمہیں منتخب فرمایا ہے اور تم پر دین کے معاملے میں کوئی تنگی اور دشواری پیدا نہیں فرمائی، یہ تمہارے باپ ابراہیم (علیہ السلام) کی ملت ہے، اللہ ہی نے تمہارا نام 'مسلم' رکھا ہے، اس سے پہلے کی کتابوں میں بھی اور اس (قرآن) میں بھی، تاکہ رسول تم پر گواہ ہوں اور تم تمام لوگوں پر گواہ بن جاؤ، پس تم نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو، وہی تمہارا حقیقی کارساز ہے، پس وہ کتنا ہی بہترین مولیٰ اور کتنا ہی عمدہ مددگار ہے“۔ احادیث: [12810سے12814]	[12810سے12814]

Back ⬅️