-- باب: قولُ اللهِ تعالى في الجمعة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: 9]، وقوله تعالى: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾.

-- باب: التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه

-- باب: من تجب عليه الجمعة

-- باب: وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء

-- باب: من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا

-- باب: العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة

-- باب: ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعة

-- باب: الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا

-- باب: الانفضاض

-- باب: الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام

-- باب: الرجل يتأخر سجوده عن سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتي صلاة الخوف

-- باب: من لا تلزمه الجمعة

-- باب: ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذار

-- باب: ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض

-- باب: من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين

-- باب: من قال: لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليها

-- باب: من قال لا تحبس الجمعة عن سفر

جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة -- باب: السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل

-- باب: ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.

-- باب: وقت الجمعة

-- باب: استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها

-- باب: من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر

-- باب: وقت الأذان للجمعة

-- باب: الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.

-- باب: من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين

-- باب: من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين

-- باب: مقام الإمام في الخطبة

-- باب: وجوب الخطبة وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا، لأن بيان الجمعة أخذ من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل الجمعة إلا بالخطبة

-- باب: الخطبة قائما

-- باب: : يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة

-- باب: : يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويسمعون الذكر

-- باب: صلاة الجمعة ركعتان

-- باب: القراءة في صلاة الجمعة

-- باب: القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة

-- باب: القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة

-- باب: من أدرك ركعة من الجمعة

جماع أبواب آداب الخطبة -- باب: الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس.

-- باب: الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب.

-- باب: الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر

-- باب: الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب

-- باب: رفع الصوت بالخطبة

-- باب: ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه

-- باب: ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل

-- باب: ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة

-- باب: ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة

-- باب: ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئا من القرآن

-- باب: ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته

-- باب: ما يستحب قراءته في الخطبة

-- باب: : إذا حصر الإمام لقن

-- باب: الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة

-- باب: : كيف يستحب أن تكون الخطبة

-- باب: ما يكره من الكلام في الخطبة

-- باب: ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة

-- باب: كلام الإمام في الخطبة

-- باب: الإنصات للخطبة

-- باب: الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها

-- باب: الإشارة بالسكوت دون التكلم به

-- باب: حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار وأن الكلام فيما يعنيه أو يعني غيره والإمام يخطب مباح

-- باب: من قال برد السلام وتشميت العاطس

-- باب: كراهية مس الحصى

-- باب: استيذان المحدث الإمام

-- باب: الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر

-- باب: من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبدا

-- باب: من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم

-- باب: ما دل على جواز إمامته في الصلاة

جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك -- باب: فضل التبكير إلى الجمعة

-- باب: صفة المشي إلى الجمعة

-- باب: فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها

-- باب: لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة

-- باب: : لا يتخطى رقاب الناس

-- باب: : يجلس حيث ينتهي به المجلس

-- باب: : الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إلى تخطي كثير، فمضى إليها وجلس فيها

-- باب: : لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما

-- باب: الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة

-- باب: الرجل يقوم للرجل من مجلسه

-- باب: الرجل يقوم من مجلس لحاجة عرضت له، ثم عاد إليه

-- باب: من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا، وكان فيه منع المصلين عن الصلاة

-- باب: من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم

-- باب: كراهية الجلوس في وسط الحلقة لما فيه والله أعلم من تخطي رقاب الناس مع سوء الأدب وترك الحشمة.

-- باب: الاحتباء والإمام على المنبر

-- باب: من كره الاحتباء في هذه الحالة لما فيه من اجتلاب النوم وتعريض الطهارة للانتقاض

-- باب: الاحتباء المباح في غير وقت الصلاة

-- باب: الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته

-- باب: ما يكره من الجلوس

-- باب: ما جاء في الجلوس بين الشمس والظل

-- باب: النعاس في المسجد يوم الجمعة

-- باب: الدنو من الإمام عند الخطبة، والصلاة في المقصورة

-- باب: الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيه

-- باب: من أسمع الناس تكبير الإمام

-- باب: الصلاة بعد الجمعة

-- باب: الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه

-- باب: المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلام

-- باب: التغدية والقائلة بعد الجمعة

-- باب: ما روي في انتظار العصر بعد الجمعة وفيه ضعف

ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة -- باب: السنة في إعداد الثياب الحسان للجمعة

-- باب: السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيب

-- باب: : كيف يستجمر للجمعة؟

-- باب: من عرض عليه طيب

-- باب: : خير ثيابكم البيض

-- باب: ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعدما ينسج

-- باب: ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به

-- باب: ما يستحب للإمام من حسن الهيئة وما يعتم، وما ورد في لبس السواد

-- باب: ما يستحب من الارتداء ببرد

-- باب: التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتاب

-- باب: ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر

-- باب: ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة الكهف وغيرها

-- باب: الساعة التي في يوم الجمعة وما جاء في فضله على طريق الاختصار