«وَعَنِ» اور سے – «الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ» زبیر بن عوام – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «عَنِ النَّبِيِّ» نبی سے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» (آپ نے) فرمایا: – «لَأَنْ يَأْخُذَ» البتہ یہ کہ لے – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کوئی – «حَبْلَهُ» اپنی رسی – «فَيَأْتِيَ» پھر لائے – «بِحُزْمَةٍ» ایک گٹھا – «مِنَ الْحَطَبِ» لکڑیوں کا – «عَلَى ظَهْرِهِ» اپنی پیٹھ پر – «فَيَبِيعَهَا» پھر اسے بیچے – «فَيَكُفَّ اللَّهُ» پس اللہ روک دے – «بِهَا» اس کے ذریعے – «وَجْهَهُ» اس کے چہرے کو (سوال کی ذلت سے) – «خَيْرٌ لَهُ» اس کے لیے بہتر ہے – «مِنْ أَنْ يَسْأَلَ» اس سے کہ وہ مانگے – «النَّاسَ» لوگوں سے – «أَعْطَوْهُ» وہ اسے دیں – «أَوْ مَنَعُوهُ» یا انکار کر دیں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنی رسی لے کر اپنی پیٹھ پر لکڑیوں کا گٹھا لائے اور اسے بیچے، جس کے ذریعے اللہ اس کے چہرے کو (سوال کی ذلت سے) بچا لے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے مانگے، وہ اسے دیں یا نہ دیں۔“ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الزكاة/حدیث: 518]

«وَعَنْ» اور سے – «سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ» سمرہ بن جندب – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «الْمَسْأَلَةُ» مانگنا – «كَدٌّ» ایک خراش (زخم) ہے – «يَكُدُّ بِهَا» جس سے نوچتا (زخمی کرتا) ہے – «الرَّجُلُ» آدمی – «وَجْهَهُ» اپنے چہرے کو – «إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ» مگر یہ کہ مانگے – «الرَّجُلُ» آدمی – «سُلْطَانًا» حاکم سے – «أَوْ فِي أَمْرٍ» یا کسی ایسے معاملے میں – «لَا بُدَّ مِنْهُ» جس کے بغیر چارہ نہ ہو۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا۔
اور سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”مانگنا ایک زخم ہے جس سے آدمی اپنے چہرے کو زخمی کرتا ہے، سوائے اس کے کہ آدمی حاکم سے (اپنا حق) مانگے یا کسی ایسے معاملے میں مانگے جس کے بغیر کوئی چارہ نہ ہو۔“ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الزكاة/حدیث: 519]