اَخْبَرَنَا اَبُوْ مُعَاوِیَةَ، نَا الْحَجَّاجُ،عَنْ عَطَاءٍ، اَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُوْرِیَّ کَتَبَ اِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ یَسْاَلُهٗ عَنْ قَتْلِ الصِّبْیَانِ، وَعَنِ الصَّبِّی مَتٰی یَنْقَطِعُ عَنْهُ الْیَتِیْمِ، وَعَنِ النِّسَاءِ وَهَلْ یَشْهَدْنَ الْقِتَالَ، وَعَنِ الْخُمُسِ، وَعَنِ الْعَبْدِ هَلْ لَهٗ فِی الْمَغْنَمِ نَصِیْبٌ؟ فَکَتَبَ اِلَیَّ: اَمَّا الصِّبْیَانُ، فَاِنْ کُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرِفُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الْکَافِرِ فَاقْتُلُهٗ، وَاَمَّا الصَّبِیُّ، فَاِنَّهٗ یَنْقَطِعُ عَنْهُ الْیُتْمَ اِذَا احْتَلَمَ، وَاَمَّا النِّسَاءُ فَاِنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ یُخْرِجُهُنَّ مَعَهٗ، فَیُدَاوِیْنَ الْمَرْضٰی، وَیَقُمْنَ عَلَی الْجَرْحٰی، وَیَشْهَدْنَ الْقِتَالَ، وَاَمَّا الْخُمُسُ، فَاِنَّا قُلْنَا: هُوَ لَنَا، فَاَبٰی ذٰلِكَ عَلَیْنَا قَوْمُنَا، وَاَمَّا الْعَبْدُ فَقَدْ کَانَ یُحْذَا مِنَ الْغَنِیْمَةِ.

اخبرنا ابو معاویة، نا الحجاج،عن عطاء، ان نجدة الحروری کتب الی ابن عباس یساله عن قتل الصبیان، وعن الصبی متٰی ینقطع عنه الیتیم، وعن النساء وهل یشهدن القتال، وعن الخمس، وعن العبد هل له فی المغنم نصیب؟ فکتب الی: اما الصبیان، فان کنت الخضر تعرف المؤمن من الکافر فاقتله، واما الصبی، فانه ینقطع عنه الیتم اذا احتلم، واما النساء فان رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم کان یخرجهن معه، فیداوین المرضٰی، ویقمن علی الجرحٰی، ویشهدن القتال، واما الخمس، فانا قلنا: هو لنا، فابٰی ذٰلك علینا قومنا، واما العبد فقد کان یحذا من الغنیمة.