حضرت بشیر بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ انصار کے ایک صاحب حضرت سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ ان کی قوم کے چند لوگ خیبر گئے اور وہاں انہوں نے اپنے میں سے ایک شخص کو مقتول پایا۔ جہاں مقتول ملا تھا وہاں کے لوگوں سے انہوں نے کہا: ”تم نے ہمارے ساتھی کو قتل کیا ہے۔“ انہوں نے کہا: ”ہم نے قتل نہیں کیا اور نہ ہم قاتل ہی کو جانتے ہیں۔“ پھر یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: ”اے اللہ کے رسول! ہم خیبر گئے تھے، وہاں ہم نے اپنے میں سے ایک مقتول کو پایا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو بڑا ہے وہ بات کرے۔“ نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس پر گواہ پیش کرو جس نے قتل کیا ہے۔“ انہوں نے کہا: ”ہمارے پاس اس کے متعلق کوئی گواہ نہیں ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(اگر تمہارے پاس گواہ نہیں) تو وہ (یہودی) قسم کھائیں گے۔“ انہوں نے کہا: ”ان (یہود) کی قسم پر ہمیں اعتماد نہیں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ پسند نہ فرمایا کہ مقتول کا خون رائیگاں جائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقے کے اونٹوں میں سے اونٹ دیت میں دیے۔ [صحيح البخاري/كِتَاب الدِّيَاتِ/حدیث: 6898]

حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے ایک دن دربارِ عام منعقد کیا اور سب لوگوں کو شامل ہونے کی اجازت دی۔ جب لوگ آئے تو انہوں نے پوچھا: ”قسامت کے متعلق تمہارا کیا خیال ہے؟“ لوگوں نے کہا: ”قسامت کے ذریعے سے قصاص لیا گیا ہے۔“ ابو قلابہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ انہوں نے مجھ سے کہا: ”اے قلابہ! تمہاری کیا رائے ہے؟“ مجھے انہوں نے عوام کے سامنے لا کھڑا کیا۔ میں نے کہا: ”اے امیر المومنین! آپ کے پاس عرب کے بڑے بڑے لوگ اور سردار موجود ہیں، آپ ہی بتائیں اگر ان میں سے پچاس آدمی دمشق میں رہنے والے کسی شادی شدہ شخص کے متعلق گواہی دیں کہ اس نے زنا کیا ہے جبکہ ان لوگوں نے اسے دیکھا ہی نہیں تو کیا ان کی گواہی پر آپ اس شخص کو سنگسار کر دیں گے؟“ امیر المومنین نے فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے کہا: ”آپ ہی بتائیں اگر ان میں سے پچاس آدمی حمص میں رہنے والے کسی شخص کے متعلق گواہی دیں کہ اس نے چوری کی ہے، حالانکہ انہوں نے اسے چوری کرتے ہوئے نہیں دیکھا تو کیا آپ اس کا ہاتھ کاٹ دیں گے؟“ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے کہا: ”نہیں (ایسا تو نہیں ہوسکتا)۔“ پھر میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی کو تین حالتوں کے علاوہ قتل نہیں کیا: ایک وہ شخص جس نے کسی دوسرے کو ناحق قتل کیا ہو تو اسے قصاص میں قتل کیا جائے گا، دوسرا وہ جس نے شادی شدہ ہونے کے بعد زنا کیا ہو، تیسرا وہ جس نے اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کی اور دین اسلام سے برگشتہ ہو گیا (انہیں قتل کر دیا جائے گا)۔“ یہ بات سن کر لوگوں نے کہا: ”کیا حضرت انس رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بیان نہیں کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چوری کے معاملے میں ہاتھ پاؤں کاٹ دیے تھے اور مجرموں کی آنکھوں میں گرم سلائیاں پھیر کر انہیں دھوپ میں ڈال دیا تھا؟“ حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ نے کہا: ”میں تمہیں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث سناتا ہوں: مجھ سے حضرت انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ قبیلہ عکل کے آٹھ افراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسلام پر بیعت کی۔ انہیں مدینہ طیبہ کی آب و ہوا موافق نہ آئی اور وہ بیمار ہو گئے تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی شکایت کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تم ہمارے چرواہے کے ساتھ اونٹوں کے باڑے میں نہیں چلے جاتے پھر تم وہاں ان کا دودھ اور پیشاب پیتے؟“ انہوں نے کہا: ”کیوں نہیں؟“ چنانچہ وہ گئے اور اونٹوں کا دودھ اور پیشاب پیا تو صحت یاب ہو گئے۔ اس کے بعد انہوں نے چرواہے کو قتل کر دیا اور اونٹ ہانک کر لے گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اطلاع پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تلاش میں آدمی بھیجے، چنانچہ انہیں گرفتار کر کے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کر دیا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ہاتھ، پاؤں کاٹنے کا حکم دیا اور ان کی آنکھوں میں گرم سلائیاں پھروا دیں، پھر انہیں دھوپ میں پھینک دیا حتیٰ کہ وہ مرگئے۔“ میں نے کہا: ”ان کے عمل سے بڑھ کر اور کیا جرم ہو سکتا ہے؟ وہ اسلام سے پھر گئے، انہوں نے قتل کیا اور چوری کے مرتکب ہوئے۔“ حضرت عنبسہ بن سعید رحمہ اللہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں نے آج جیسی بات کبھی نہیں سنی تھی۔“ میں نے کہا: ”اے عنبسہ! کیا تو میری بیان کردہ حدیث مسترد کرتا ہے؟“ اس نے کہا: ”نہیں، بلکہ تم نے یہ حدیث حقیقتِ حال کے مطابق بیان کی ہے۔ اللہ کی قسم! یہ لشکر اس وقت تک خیر و عافیت سے رہے گا جب تک یہ شیخ ان میں موجود رہیں گے۔“ میں نے کہا: ”قسامت کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس انصار کے کچھ لوگ آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے باتیں کرتے رہے، پھر ان کے سامنے سے ان کا ایک شخص باہر نکلا اور وہاں قتل کر دیا گیا۔ اس کے بعد دوسرے لوگ باہر نکلے تو کیا دیکھتے ہیں کہ ان کا ساتھی خون میں تڑپ رہا ہے۔ ان لوگوں نے واپس آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس واقعے کی خبر دی اور کہا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارا ساتھی ابھی ابھی ہمارے ساتھ گفتگو کر رہا تھا، وہ ہمارے سامنے (مقتول پڑا) ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور پوچھا: ”تمہیں کس پر شبہ ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہمارے خیال کے مطابق اسے یہودیوں نے قتل کیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی ہو کہ یہودیوں میں سے پچاس آدمی قسم کھائیں کہ انہوں نے قتل نہیں کیا؟“ انہوں نے کہا: ”وہ تو اس کی بھی پروا نہیں کرتے کہ ہم سب کو قتل کر دیں، پھر قسمیں کھا جائیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے پچاس آدمی قسم اٹھائیں اور خون بہا کے مستحق ہو جائیں۔“ انہوں نے کہا: ”ہم بھی قسم اٹھانے کے لیے تیار نہیں ہیں۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی طرف سے اس کی دیت ادا کر دی۔“ (ابو قلابہ رحمہ اللہ کہتے ہیں:) میں نے کہا: ”زمانہ جاہلیت میں قبیلہ ہذیل کے لوگوں نے اپنے ایک آدمی کو قبیلے سے نکال دیا تھا، پھر وہ رات کے وقت وادی بطحاء میں ایک یمنی کے گھر آیا، اس دوران ان میں سے ایک شخص بیدار ہوا اور اس نے تلوار سے وار کر دیا (جس سے وہ مر گیا)، پھر قبیلہ ہذیل کے لوگ آئے اور قاتل یمنی کو گرفتار کر کے حج کے موقع پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے ہاں پیش کر دیا اور کہا: ”اس نے ہمارے آدمی کو قتل کر دیا ہے۔“ یمنی نے کہا: ”انہوں نے اسے اپنی برادری سے نکال دیا تھا۔“ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اب قبیلہ ہذیل کے پچاس آدمی قسم اٹھائیں کہ اسے انہوں نے نہیں نکالا تھا۔“ چنانچہ ان میں سے انچاس آدمیوں نے قسمیں کھائیں، پھر اس قبیلے کا ایک شخص شام سے آیا تو انہوں نے اس سے بھی قسم لینے کا مطالبہ کیا لیکن اس نے اپنی قسم کے عوض ایک ہزار درہم ادا کر کے قسم سے اپنا پیچھا چھڑا لیا۔ قبیلہ ہذیل کے لوگوں نے اس کی جگہ ایک دوسرے آدمی کو تیار کر لیا، پھر انہوں نے قاتل کو مقتول کے بھائی کے حوالے کر دیا اور اس کا ہاتھ اس کے ہاتھ کے ساتھ باندھ دیا گیا۔“ انہوں نے بیان کیا: ”پھر ہم اور وہ پچاس آدمی جنہوں نے قسم اٹھائی تھی روانہ ہوئے۔ جب مقام نخلہ پر پہنچے تو وہاں انہیں بارش نے آ لیا۔ چنانچہ سب لوگ پہاڑ کی ایک غار میں گھس گئے، غار ان پچاس آدمیوں کے اوپر گر پڑی جنہوں نے قسمیں اٹھائی تھیں اور وہ سب کے سب مر گئے، البتہ جن دو آدمیوں نے ہاتھ باندھے تھے وہ بچ گئے۔ ان کے پیچھے بھی ایک پتھر لڑھک کر گرا اور اس نے مقتول کے بھائی کا ٹخنا توڑ دیا۔ اس کے بعد وہ ایک سال زندہ رہا، پھر مر گیا۔“ میں نے کہا: ”حضرت عبدالملک بن مروان رحمہ اللہ نے ایک آدمی سے قسامت کی بنیاد پر قصاص لیا تھا، پھر انہیں اپنے کیے پر ندامت ہوئی تو انہوں نے ان پچاس آدمیوں کے متعلق جنہوں نے قسم اٹھائی تھی حکم دیا کہ ان کے نام رجسٹر سے کاٹ دیے جائیں، پھر انہیں شام کی طرف جلاوطن کر دیا۔“ [صحيح البخاري/كِتَاب الدِّيَاتِ/حدیث: 6899]