حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ " يَرَى عِتْقَ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان " يرى عتق المدبر في الكفارات كلها"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " يُجْزِئُ عِتْقُ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَةِ"

حدثنا حدثنا ابن علية، عن ليث، عن طاوس، قال: " يجزئ عتق المدبر في الكفارة"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ"

حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن، قال: " يجزئ المدبر"

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: " لَا يُجْزِئُ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ فِي الْكَفَّارَةِ"

حدثنا ابن علية، عن معمر، عن الزهري، قال: " لا يجزئ المعتق عن دبر في الكفارة"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ شَمَّاسٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " أَمَّا الْمُدَبَّرَةُ فَلَا تُجْزِئُ"

حدثنا حدثنا حفص، عن حجاج، عن مهاجر بن شماس، عن إبراهيم، قال: " اما المدبرة فلا تجزئ"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " لَا يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ"

حدثنا حدثنا وكيع، عن عمر بن بشير، عن الشعبي، قال: " لا يجزئ المدبر"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ: " أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ"

حدثنا حدثنا ابن نمير، عن ابي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: " اما المدبر فلا يجزئ"