الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
7. الرجل يزوج ابنته، من (قال): يستأمرها
جو حضرات فرماتے ہیں کہ آدمی اپنی بیٹی کی شادی کرانے سے پہلے اس سے اجازت طلب کرے گا
ترقیم عوامۃ: 16227 ترقیم الشثری: -- 16731
١٦٧٣١ - حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: لا يجبر على النكاح إلا الاب.
حدثنا شريك، عن جابر، عن عامر، قال: " لا يجبر على النكاح إلا الاب"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ باپ کے سوا کوئی عورت کو نکاح پر مجبور نہیں کرسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16731]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16731، ترقيم محمد عوامة 16227)
ترقیم عوامۃ: 16228 ترقیم الشثری: -- 16732
١٦٧٣٢ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة ان عثمان بن عفان كان إذا اراد ان يزوج احدا من بناته قعد إلى خدرها فقال: إن فلانا يذكرك (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عكرمة لا يروي عن عثمان.
حدثنا حدثنا عفان، عن حماد بن سلمة، عن ايوب، عن عكرمة، ان عثمان بن عفان ، كان " إذا اراد ان يزوج احدا من بناته قعد إلى خدرها، فقال: إن فلانا يذكرك"
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ جب اپنی کسی بیٹی کا نکاح کرانا چاہتے تو اس کے پردے کے پاس بیٹھ جاتے اور فرماتے کہ فلاں تمہارا ذکر کررہا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16732]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16732، ترقيم محمد عوامة 16228)
ترقیم عوامۃ: 16229 ترقیم الشثری: -- 16733
١٦٧٣٣ - حدثنا عمرو بن محمد عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن ابيه قال: تستامر البكر وإن كانت بين ابويها.
حدثنا عمرو بن محمد، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن طاوس، عن ابيه، قال: " تستامر البكر وإن كانت بين ابويها"
حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ باکرہ عورت سے اجازت طلب کی جائے گی خواہ وہ اپنے والدین کے درمیان ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16733]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16733، ترقيم محمد عوامة 16229)
ترقیم عوامۃ: 16230 ترقیم الشثری: -- 16734
١٦٧٣٤ - حدثنا (حماد بن اسامة) (١) عن (كهمس) (٢) عن ابن بريدة (قال) (٣) : جاءت (فتاة) (٤) إلى عائشة فقالت: (إن) (٥) ابي زوجني (من) (٦) ابن اخيه ⦗١٧٧⦘ (ليرفع) (٧) خسيسته وإني كرهت ذلك، فقالت لها عائشة: (انتظري) (٨) حتى (ياتي) (٩) رسول الله ﷺ (١٠) ، فلما جاء رسول الله ﷺ ارسل إلى ابيها، فجعل الامر إليها، (فقالت) (١١) : اما إذا كان الامر إلي فقد (اجزت) (١٢) ما صنع ابي، إنما اردت (ان) (١٣) اعلم هل للنساء من الامر شيء (١٤) (١٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، س، ط، ك، هـ]: (خالد بن إدريس)، وليس في الرواة من هو بهذا الاسم، ورسمه في [جـ، ز، ك]: قريب من (حماد بن أسامة)، كما أن ابن أبي شيبة يروي عن خالد بن الحارث وخالد يروي عن كهمس، والخبر رواه عن كهمس كل من:
- علي بن غراب عند النسائي (٥٣٩٠).
- ووكيع عند أحمد (٢٥٠٨٧)، وابن ماجه (٦٧٤)، والدارقطني ٣/ ٢٣٢، وإسحاق (١٣٥٩).
- وجعفر بن سليمان عند الدارقطني ٣/ ٢٣٣، والطبراني في الأوسط ٧/ ٥٨ (٦٨٤٢).
- والنضر بن شميل عند إسحاق (١٣٦٠).
- وعبد الوهاب بن عطاء عند البيهقي ٧/ ١١٨.
(٢) في [ز، س]: (كهمش).
(٣) في [س]: (قالت).
(٤) في [س]: (قتادة).
(٥) سقط من: [س].
(٦) زيادة في [أ، ب، جـ، ز، س، ك]: (من).
(٧) في [س، ط، هـ]: (لرفع).
(٨) في [س]: (انتظر).
(٩) في [أ]: (تأتي).
(١٠) سقط من: [جـ، ك].
(١١) في [أ، ب، س، ط]: (فقال).
(١٢) في [أ، ب]: (اخترت).
(١٣) سقط من: [س، ز].
(١٤) في [هـ، ط]: زيادة (أم لا).
(١٥) مرسل؛ ابن بريدة تابعي، أخرجه الدارقطني ٣/ ٢٣٢، والبيهقي ٧/ ١١٨، وعبد الرزاق (١٠٣٠٢)، وأخرجه متصلًا من حديث بريدة: ابن ماجه (١٨٧٤)، وفيه علة، كما أخرجه متصلًا من حديث عائشة: أحمد (٢٥٠٤٣)، والنسائي ٦/ ٨٦.
حدثنا خالد بن إدريس ، عن كهمس ، عن ابن بريدة ، قال: جاءت فتاة إلى عائشة، فقالت" إن ابي زوجني ابن اخيه ؛ لرفع خسيسته وإني كرهت ذلك , فقالت لها عائشة: انتظري حتى ياتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل إلى ابيها , فجعل الامر إليها , فقالت: اما إذا كان الامر إلي فقد اجزت ما صنع ابي , إنما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شيء؟"
حضرت ابن بریدہ فرماتے ہیں کہ ایک جوان عورت حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئی اور اس نے کہا کہ میرے باپ نے میری شادی اپنے بھتیجے سے کرادی ہے تاکہ وہ اس کے ذریعے اپنی غربت کو دور کرسکے۔ مجھے یہ نکاح ناپسند ہے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ ٹھہر جاؤ، حضور صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائیں تو فیصلہ فرمائیں گے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، آپ سے ساری بات کا ذکر کیا گیا تو آپ نے اس کے والد کو بلا بھیجا۔ آپ نے فیصلے کا اختیار اس عورت کو دے دیا۔ اس پر اس عورت نے کہا کہ اگر فیصلے کا اختیار مجھے ہے تو میں اپنے والد کے کئے گئے نکاح کو جائز قرار دیتی ہوں۔ میں صرف یہ جاننا چاہتی تھی کہ کیا عورتوں کو کوئی حق ہوتا ہے یا نہیں؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16734]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16734، ترقيم محمد عوامة 16230)