الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
129. في العبد يتزوج بغير إذن مولاه فيعطي الصداق فيعلم به
اگر کوئی غلام آقا کی اجازت کے بغیر شادی کرے اور مہر دے اور پھرآقاکو علم ہو تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 17123 ترقیم الشثری: -- 17697
١٧٦٩٧ - حدثنا عبد الاعلى عن داود عن عبد الله بن قيس ان غلاما لابي موسى وكان صاحب إبله تزوج امة لبني جعدة وساق إليها خمس ذود فحدث ابو موسى فارسل إليهم: ارسلوا إلي (غلامي) (١) ومالي، فقالوا: اما الغلام فغلامك، واما المال فقد استحل به فرج (صاحبتنا) (٢) ، فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لهم عثمان بخمس ما استحل به فرج صاحبتهم ورد على ابي موسى (ثلاثة) (٣) (اخماسه) (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (غلامًا).
(٢) في [ك]: (صاحبتهم).
(٣) في [جـ]: (ولا).
(٤) في [س]: (أخماس).
(٥) مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن قيس.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن داود، عن عبد الله بن قيس، ان" غلاما لابي موسى وكان صاحب إبله، تزوج امة لبني جعدة وساق إليها خمس ذود، فحدث ابو موسى فارسل إليهم: ارسلوا إلي غلاما ومالي , فقالوا: اما الغلام فغلامك واما المال فقد استحل به فرج صاحبتنا، فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لهم عثمان بخمسي ما استحل به فرج صاحبتهم، ورد على ابي موسى ثلاثة اخماسه"
حضرت عبد اللہ بن قیس فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کا ایک غلام تھا، جو ان کے اونٹوں کا نگران بھی تھا۔ اس نے بنو جعدہ کی ایک باندی سے شادی کی اور اسے مہر میں پانچ اونٹ دیئے۔ جب حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کو اس بات کا پتہ چلا تو انہوں نے بنو جعدہ کو پیغام بھجوایا کہ میرا غلام اور میرا مال مجھے واپس کرو۔ انہوں نے کہا کہ غلام تو آپ کا ہی ہے البتہ وہ مال اب عورت کا مہر بن گیا۔ یہ مقدمہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس پیش کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ پورے مال کے دو خمس تو عورت کا مہر ہوں گے اور تین خمس ابو موسیٰ اشعری کو دے دیئے جائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17697]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17697، ترقيم محمد عوامة 17123)
ترقیم عوامۃ: 17124 ترقیم الشثری: -- 17698
١٧٦٩٨ - حدثنا ابن فضيل عن اشعث عن ابن سيرين قال: تزوج عبد لابي موسى في إمرة عمر على خمس قلائص فرفع ذلك إلى عمر فجعل للمراة قلوصين ولابي موسى ثلاث قلاص (او اعطاها) (١) ثلاث (قلائص) (٢) ] (٣) ورد على ابي موسى قلوصين قال: اراه تزوج بغير إذنه (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أما عطاها).
(٢) في [س، ط]: (قلاص).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٤) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، وابن سيرين لم يدرك عمر.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن اشعث، عن ابن سيرين، قال: " تزوج عبد لابي موسى في إمرة عمر على خمس قلائص، فرفع ذلك إلى عمر فجعل للمراة قلوصين ولابي موسى ثلاث قلائص، او اعطاها ثلاث قلائص ورد على ابي موسى قلوصين قال: اراه تزوج بغير إذنه"
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے زمانۂ خلافت میں حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے ایک غلام نے پانچ اونٹنیوں کے عوض شادی کی۔ پھر یہ مقدمہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس پیش ہوا تو انہوں نے تین اونٹنیاں حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کو دینے کا حکم دیا یا عورت کا مہر تین اونٹنیوں کو بنایا اور دو اونٹنیاں حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کو واپس کیں۔ راوی کہتے ہیں کہ میرے خیال میں اس غلام نے حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کی اجازت کے بغیر نکاح کیا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17698]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17698، ترقيم محمد عوامة 17124)
ترقیم عوامۃ: 17125 ترقیم الشثری: -- 17699
١٧٦٩٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن تمام عن رجل عن ابن عمر قال: لا صداق لها، هي (اباحت) (١) فرجها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (إباحة).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عمر.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن تمام، عن رجل، عن ابن عمر ، قال: " لا صداق لها , هي اباحت فرجها".
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایسی عورت کو بالکل مہر نہیں ملے گا، اس نے خود اپنے فرج کو حلال کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17699]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17699، ترقيم محمد عوامة 17125)
ترقیم عوامۃ: 17126 ترقیم الشثری: -- 17700
١٧٧٠٠ - حدثنا [وكيع عن سفيان عن فراس عن عامر قال: (يؤخذ) (١) منها ما (استهلكت) (٢) وما لم تستهلك] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (يأخذ).
(٢) في [جـ]: (استهلك).
(٣) سقط الخبر من: [أ، ب].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن فراس، عن عامر، قال:" يؤخذ منها ما استهلكت وما لم تستهلك".
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ ایسی عورت سے وہ تمام مہر واپس لیا جائے گا جو اس نے خرچ کردیا اور جو اس نے خرچ نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17700]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17700، ترقيم محمد عوامة 17126)
ترقیم عوامۃ: 17127 ترقیم الشثری: -- 17701
١٧٧٠١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: يؤخذ منها ما لم تستهلك، فاما ما استهلكت فلا شيء.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" يؤخذ منها ما لم تستهلك , فاما ما استهلكت فلا شيء"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایسی عورت سے وہ مال واپس لیا جائے گا جو اس نے خرچ نہ کیا ہو اور جو خرچ کردیا اس کی واپسی کا مطالبہ نہیں کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17701]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17701، ترقيم محمد عوامة 17127)
ترقیم عوامۃ: 17128 ترقیم الشثری: -- 17702
١٧٧٠٢ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن العبد يتزوج المراة بغير إذن مواليه، قال (١) : يفرق بينهما ولا صداق لها، يؤخذ منها ما اخذت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ.
حدثنا وكيع، عن شعبة، قال: سالت الحكم، وحمادا، عن " العبد يتزوج المراة بغير إذن مواليه , قال: يفرق بينهما ولا صداق لها , يؤخذ منها ما اخذت"
حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے سوال کیا کہ اگر کسی غلام نے کسی عورت سے اپنے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کرلی تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ دونوں کے درمیان جدائی کرائی جائے گی، عورت کو مہر نہیں ملے گا اور جو کچھ دیا گیا ہے واپس لیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17702]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17702، ترقيم محمد عوامة 17128)
ترقیم عوامۃ: 17129 ترقیم الشثری: -- 17703
١٧٧٠٣ - حدثنا غندر عن اشعث عن الحسن في مملوك (١) تزوج بغير إذن سيده [فدخل بها قال: لها ما اخذت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (إذا).
حدثنا غندر، عن اشعث، عن الحسن، في " مملوك إذا تزوج بغير إذن سيده فدخل بها قال" لها ما اخذت"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کسی غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کرلی اور عورت سے دخول بھی کرلیا تو جو مہر عورت کو دے چکا ہے وہ عورت کا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17703]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17703، ترقيم محمد عوامة 17129)
ترقیم عوامۃ: 17130 ترقیم الشثری: -- 17704
١٧٧٠٤ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري في العبد إذا تزوج بغير إذن سيده] (١) فليس بنكاح وليس لها شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من [أ، ب، س، هـ].
حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري في العبد يتزوج بغير إذن سيده فليس بنكاح وليس لها شيء
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کی تو شادی نہیں ہوئی اور عورت کو مہر بھی نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17704]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17704، ترقيم محمد عوامة 17130)
ترقیم عوامۃ: 17131 ترقیم الشثری: -- 17705
١٧٧٠٥ - [حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في عبد تزوج بغير إذن مولاه وساق صداقا، قال: إن كان دخل بها فلها الصداق، (وإن) (١) لم يدخل بها اخذ المولى الصداق] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ط]: (فإن)، وكذلك [ك].
(٢) تكرر الخبر في: [ف].
حدثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، في عبد تزوج بغير إذن مولاه وساق صداقا , قال:" إن كان دخل بها فلها الصداق، وإن لم يدخل بها اخذ المولى الصداق"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کسی غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کی اور عورت کو مہر بھی دے دیا تو اگر دخول کرچکا ہے تو عورت کو پورا مہر ملے گا اور اگر دخول نہ کیا ہو تو مہر کی رقم آقا کو حاصل ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17705]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17705، ترقيم محمد عوامة 17131)