الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
141. في قوله (تعالى): ﴿إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾
قرآن مجید کی آیت {اِلَّا أَنْ یَعْفُوْنَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحَ} کی تفسیر
ترقیم عوامۃ: 17261 ترقیم الشثری: -- 17853
١٧٨٥٣ - [حدثنا ابو داود عن زهير عن ابي إسحاق عن الشعبي قال: هو الزوج] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر الخبر في: [جـ].
حدثنا ابو داود، عن زهير، عن ابي إسحاق، عن الشعبي، قال:" هو الزوج"
حضرت شعبی قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17853]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17853، ترقيم محمد عوامة 17261)
ترقیم عوامۃ: 17262 ترقیم الشثری: -- 17854
١٧٨٥٤ - حدثنا ابو خالد عن شعبة عن ابي بشر عن طاوس ومجاهد (قالا) (١) : ﴿الذي بيده عقدة النكاح﴾: هو (الولي) (٢) وقال سعيد بن جبير: هو الزوج، فكلماه في ذلك فما برحا حتى تابعا سعيدا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (قال).
(٢) في [س]: (الوليد).
حدثنا ابو خالد، عن شعبة، عن ابي بشر، عن طاوس، ومجاهد , قالا: " الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 هو الولي"، وقال سعيد بن جبير:" هو الزوج" , فكلماه في ذلك فما برحا حتى تابعا سعيدا.
حضرت طاوس اور حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد ولی ہے۔ حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ ان دونوں حضرات نے اس بارے میں حضرت سعید سے بات کی اور دونوں حضرت سعید کے نکتہ نظر کے قائل ہوگئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17854]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17854، ترقيم محمد عوامة 17262)
ترقیم عوامۃ: 17263 ترقیم الشثری: -- 17855
١٧٨٥٥ - حدثنا حميد عن (الحسن) (١) عن سالم عن سعيد قال: هو الزوج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ز، ك]: (حسن)، وفي [س]: سقط (عن الحسن).
حدثنا حميد، عن الحسن، عن سالم، عن سعيد، قال:" هو الزوج"
حضرت سعید قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17855]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17855، ترقيم محمد عوامة 17263)
ترقیم عوامۃ: 17264 ترقیم الشثری: -- 17856
١٧٨٥٦ - حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس قال: ﴿الذي بيده عقدة النكاح﴾: الزوج (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ علي بن زيد بن جدعان ضعيف.
حدثنا حدثنا يحيى بن آدم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار بن ابي عمار، عن ابن عباس ، قال: " الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 الزوج"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17856]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17856، ترقيم محمد عوامة 17264)
ترقیم عوامۃ: 17265 ترقیم الشثری: -- 17857
١٧٨٥٧ - [حدثنا ابن (الدراوردي) (١) عن عمر مولى (غفرة) (٢) ان محمد بن كعب كان يقول: ﴿الذي بيده عقدة النكاح﴾: الزوج] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (دراوردي).
(٢) في [هـ]: (عفرة).
(٣) سقط الخبر من: [ز].
حدثنا حدثنا ابن الدراوردي، عن عمر مولى غفرة، ان محمد بن كعب كان يقول: " الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 الزوج".
حضرت محمد بن کعب قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17857]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17857، ترقيم محمد عوامة 17265)
ترقیم عوامۃ: 17266 ترقیم الشثری: -- 17858
١٧٨٥٨ - حدثنا ابن علية ووكيع عن جرير بن حازم عن عيسى بن (عاصم) (١) عن علي قال: الزوج (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ]: (حازم)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥، وتفسير ابن جرير ٢/ ٥٤٣ و ٥٤٥، وسنن الدارقطني ٣/ ٢٧٨، وسنن البيهقي ٧/ ٢٥١.
(٢) منقطع؛ عيسى بن عاصم عن علي منقطع.
حدثنا ابن علية، ووكيع، عن جرير بن حازم، عن عيسى بن حازم، عن علي ، قال:" الزوج".
حضرت علی رضی اللہ عنہ قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17858]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17858، ترقيم محمد عوامة 17266)
ترقیم عوامۃ: 17267 ترقیم الشثری: -- 17859
١٧٨٥٩ - حدثنا ابن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم عن شريح قال: هو الزوج.
حدثنا ابن إدريس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن شريح، قال:" هو الزوج".
حضرت شریح قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17859]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17859، ترقيم محمد عوامة 17267)
ترقیم عوامۃ: 17268 ترقیم الشثری: -- 17860
١٧٨٦٠ - حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن الحكم عن شريح قال: هو الزوج.
حدثنا ابو معاوية، عن حجاج، عن الحكم، عن شريح، قال:" هو الزوج".
حضرت شریح قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17860]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17860، ترقيم محمد عوامة 17268)
ترقیم عوامۃ: 17269 ترقیم الشثری: -- 17861
١٧٨٦١ - حدثنا مروان عن جويبر عن الضحاك قال: هو الزوج.
حدثنا مروان، عن جويبر، عن الضحاك، قال:" هو الزوج"
حضرت ضحاک قرآن مجید کی آیت { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17861]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17861، ترقيم محمد عوامة 17269)
ترقیم عوامۃ: 17270 ترقیم الشثری: -- 17862
١٧٨٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد: ﴿إلا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾: قال: الزوج (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ز، ط، هـ]: تكرر هذا الخبر بعد الأثر الذي بعده.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد: إلا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 , قال:" الزوج"
حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت {إلاَّ أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17862]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17862، ترقيم محمد عوامة 17270)