الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
35. من أجاز طلاق السكران
نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کا حکم
ترقیم عوامۃ: 18268 ترقیم الشثری: -- 18930
١٨٩٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن همام عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن قال: يجوز طلاق السكران.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن همام، عن قتادة، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: " يجوز طلاق السكران".
حضرت حمید بن عبد الرحمن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18930]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18930، ترقيم محمد عوامة 18268)
ترقیم عوامۃ: 18269 ترقیم الشثری: -- 18931
١٨٩٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي قال: قلت لمالك: حدثت ان سليمان ابن يسار وسعيد بن المسيب قالا: طلاقه جائز قال: نعم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، قال: قلت لمالك: حدثت , ان سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب، قالا:" طلاقه جائز؟ قال:" نعم""
حضرت سلیمان بن یسار رحمہ اللہ اور حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18931]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18931، ترقيم محمد عوامة 18269)
ترقیم عوامۃ: 18270 ترقیم الشثری: -- 18932
١٨٩٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن جرير بن حازم عن الزبير بن (الخريت) (١) عن ابي لبيد ان عمر اجاز طلاق السكران بشهادة (نسوة) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الحارث)، وفي [س]: (الحريث).
(٢) في [هـ]: (النسوة)، وفي [أ، ب، س، ط، ك]: (نسوة).
(٣) منقطع؛ أبو لبيد عن عمر منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت، عن ابي لبيد، ان عمر " اجاز طلاق السكران بشهادة نسوة".
حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عورتوں کی گواہی پر نشہ میں مبتلا شخص کی طلاق کو واقع قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18932]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18932، ترقيم محمد عوامة 18270)
ترقیم عوامۃ: 18271 ترقیم الشثری: -- 18933
١٨٩٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري قال: إذا طلق واعتق جاز عليه واقيم عليه الحد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عيسى بن يونس، عن الاوزاعي، عن الزهري، قال:" إذا طلق واعتق ؛ جاز عليه، واقيم عليه الحد".
حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص نے جب کسی کو طلاق دی یا غلام کو آزاد کیا تو یہ واقع ہے اور حد قائم ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18933]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18933، ترقيم محمد عوامة 18271)
ترقیم عوامۃ: 18272 ترقیم الشثری: -- 18934
١٨٩٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي قال: يجوز طلاقه، والحد في ظهره.
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز، عن الشعبي، قال:" يجوز طلاقه والحد في ظهره"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے، البتہ اس پر حدجاری ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18934]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18934، ترقيم محمد عوامة 18272)
ترقیم عوامۃ: 18273 ترقیم الشثری: -- 18935
١٨٩٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الحكم قال: من طلق في سكر من الله فليس طلاقه بشيء، ومن طلق في سكر من الشيطان فطلاقه جائز.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الحكم، قال: " من طلق في سكر من الله ؛ فليس طلاقه بشيء , ومن طلق في سكر من الشيطان ؛ فطلاقه جائز"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اللہ کی طرف سے مغلوب العقل ہوجانے والے (جیسے مجنون یا معتوہ وغیرہ) کی طلاق نہیں ہوتی اور شیطان کی طرف سے مغلوب العقل ہونے والے (جیسے شرابی وغیرہ) کی طلاق ہوجاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18935]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18935، ترقيم محمد عوامة 18273)
ترقیم عوامۃ: 18274 ترقیم الشثری: -- 18936
١٨٩٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عمرو بن محمد عن ابي حنيفة عن الهيثم عن عامر عن شريح قال: طلاق السكران جائز.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عمرو بن محمد، عن ابي حنيفة، عن الهيثم، عن عامر، عن شريح، قال: " طلاق السكران جائز"
حضرت شریح رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18936]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18936، ترقيم محمد عوامة 18274)