سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
6. بَابٌ: لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ
باب سبزیوں میں زکوۃ لازم نہیں ہوتی
ترقیم العلمیہ : 1894 ترقیم الرسالہ : -- 1917
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثنا جَدِّي ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1917]
ترقیم العلمیہ: 1894
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الترمذي فى ((جامعه)) برقم: 638، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7569، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1910، 1911، 1912، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 940، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7185، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5921»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1895 ترقیم الرسالہ : -- 1918
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ ، ثنا أبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1918]
ترقیم العلمیہ: 1895
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الترمذي فى ((جامعه)) برقم: 638، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7569، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1910، 1911، 1912، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 940، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7185، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5921»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1896 ترقیم الرسالہ : -- 1919
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى أَنْ تُؤْخَذَ مِنَ الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةً" .
موسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ سبزیوں میں سے زکوٰۃ وصول کی جائے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1919]
ترقیم العلمیہ: 1896
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الترمذي فى ((جامعه)) برقم: 638، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7569، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1910، 1911، 1912، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 940، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7185، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5921»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1897 ترقیم الرسالہ : -- 1920
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا أبِي ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ موسیٰ بن طلحہ کے حوالے سے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1920]
ترقیم العلمیہ: 1897
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الترمذي فى ((جامعه)) برقم: 638، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7569، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1910، 1911، 1912، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 940، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7185، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5921»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
«قال الترمذي:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 188)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1898 ترقیم الرسالہ : -- 1921
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُنَيْنِيُّ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، حِينَ بَعَثَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ يُعَلِّمَانِ النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ:" لا تَأْخُذُوا الصَّدَقَةَ إِلا مِنْ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ: الشَّعِيرِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ" .
ابوبردہ، سیدنا موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں حضرات کو یمن بھیجا، تو ان دونوں نے لوگوں کو دینی احکام کی تعلیم دی (اور یہ فرمایا): ”تم لوگ صرف ان چار چیزوں میں سے زکوٰۃ وصول کرنا: جو، گندم، کشمش اور کھجور۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1921]
ترقیم العلمیہ: 1898
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1461، 1463، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7543، 7544، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1921، 1915، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22411»
«قال البيهقي: رواته ثقات وهو متصل، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 13)»
«قال البيهقي: رواته ثقات وهو متصل، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 13)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 1899 ترقیم الرسالہ : -- 1922
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّسَائِيُّ بُنَانُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" لا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَرْثِ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ، فَإِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا، وَلا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْفِضَّةِ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوَاقٍ، وَالْوُقِّيَةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”کسی بھی کھیت (زرعی پیداوار) میں زکوٰۃ کی ادائیگی لازم نہیں ہوتی، جب تک وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائے، جب وہ پانچ وسق تک پہنچ جائے گی، تو اس پر زکوٰۃ کی ادائیگی لازم ہو گی اور ایک وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے اور چاندی میں زکوٰۃ اس وقت تک فرض نہیں ہوتی، جب تک وہ پانچ اوقیہ نہ ہو جائے اور ایک اوقیہ چالیس درہم کے برابر ہوتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1922]
ترقیم العلمیہ: 1899
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 980، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2298،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1457،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1923، 1902، 1906، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 14379، والطيالسي فى ((مسنده)) برقم: 1808»
«قال ابن حجر: ويزيد هذا متروك، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 554)»
«قال ابن حجر: ويزيد هذا متروك، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 554)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح
ترقیم العلمیہ : 1900 ترقیم الرسالہ : -- 1923
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، ثنا أبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحَرْثِ حَتَّى يَبْلُغَ حَصَادُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”کھیت (یعنی زرعی پیداوار) میں سے زکوٰۃ وصول نہ کی جائے، جب تک اس کی پیداوار پانچ وسق نہ ہو جائے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1923]
ترقیم العلمیہ: 1900
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1405، 1447، 1459، 1484، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 979، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 832، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2263، 2293، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1558، 1559، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 626، 627، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1673، 1674، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1793، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1924، 1899، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 752، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 658، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 979»
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم العلمیہ : 1901 ترقیم الرسالہ : -- 1924
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا السَّيِّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ أَرْقَابِكُمْ وَخَيْلِكُمْ، وَلَكِنْ هَاتُوا صَدَقَةَ أَوْرَاقِكُمْ، وَحَرْثِكُمْ، وَمَاشِيَتِكُمْ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”میں نے تمہارے (غلاموں، کنیزوں) اور گھوڑوں کی زکوٰۃ معاف کر دی ہے، البتہ تم اپنی چاندی، زرعی پیداوار اور جانوروں کی زکوٰۃ لے کر آؤ۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1924]
ترقیم العلمیہ: 1901
تخریج الحدیث: «موقوف، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2262، 2270، 2284، 2297، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1458، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2476، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1572، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 620، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1669، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1790، 1813، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1908،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 54، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 299»
«قال الدارقطني: الصواب وقفه على علي رضي الله عنه، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 554)»
«قال الدارقطني: الصواب وقفه على علي رضي الله عنه، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 554)»
الحكم على الحديث: موقوف
ترقیم العلمیہ : 1902 ترقیم الرسالہ : -- 1925
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ . ح وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالا: نا إِدْرِيسُ الأَوْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ زَكَاةٌ، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًا" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتے ہیں: ”پانچ وسق سے کم میں زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی اور ایک وسق ساٹھ مختوم کے برابر ہوتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1925]
ترقیم العلمیہ: 1902
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1405، 1447، 1459، 1484، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 979، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 832، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2263، 2293، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1558، 1559، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 626، 627، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1673، 1674، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1793، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1925، 1899، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 752، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 658، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 979»
«هذا منقطع أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 524)»
«هذا منقطع أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 524)»
الحكم على الحديث: منقطع
ترقیم العلمیہ : 1903 ترقیم الرسالہ : -- 1926
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”پانچ وسق سے کم میں زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی اور ایک وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ زَكَاةِ/حدیث: 1926]
ترقیم العلمیہ: 1903
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1405، 1447، 1459، 1484، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 979، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 832، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2263، 2293، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1558، 1559، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 626، 627، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1673، 1674، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1793، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1926، 1899، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 752، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 658، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 979»
«هذا منقطع أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 524)»
«هذا منقطع أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 524)»
الحكم على الحديث: منقطع