مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: جب قاضی تحفہ قبول کرے تو وہ سحت کھاتا ہے، اور جب رشوت قبول کرے تو وہ کفر کی حد کو پہنچ جاتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 739]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: فیصلہ میں رشوت لینا کفر ہے، اور لوگوں کے درمیان لین دین میں یہ سحت یعنی حرام مال ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 740]

مسروق رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سحت یعنی حرام مال کے بارے میں پوچھا کہ کیا یہ حکم میں دی جانے والی رشوت ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: نہیں، ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾، ﴿الظَّالِمُونَ﴾، اور ﴿الْفَاسِقُونَ﴾ یہ الگ آیات ہیں، لیکن سحت یہ ہے کہ کوئی شخص کسی ظلم میں تم سے مدد مانگے، اور تمہیں کچھ ہدیہ دے، اور تم وہ قبول کر لو، پس یہی سحت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 741]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کچھ مال تقسیم کیا، اور ایک شخص کو حساب لگانے کے لیے بلایا، تو کسی نے کہا: اگر آپ اسے بھی کچھ دے دیتے؟ تو فرمایا: اگر چاہے تو لے لے، لیکن یہ سحت یعنی حرام مال ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 742]

محمد بن سیرین رحمہ اللہ اُجرت لے کر مال کی تقسیم کرنے کو ناپسند کرتے تھے اور فرمایا کرتے: لوگ کہا کرتے تھے کہ فیصلہ کرنے پر رشوت لینا سحت یعنی حرام ہے، اور میں نہیں دیکھتا کہ کوئی ایسا فیصلہ ہو جس پر رشوت لینا جائز ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 743]

محمد بن سیرین رحمہ اللہ شرط کے ساتھ کسی کو مال دینے کو ناپسند کرتے تھے، لیکن اگر کوئی شخص بغیر شرط کے کسی کے لیے تقسیم کرے اور کچھ دے دے تو اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 744]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: فیصلے میں رشوت لینا سحت یعنی حرام مال ہے، اسی طرح بدکار عورت کا مہر، کتے، بندر، خنزیر، شراب، مردار، خون کی قیمت، نر جانور کے جفتی کرانے کا معاوضہ، نوحہ کرنے والی اور گانے والی کا اجرت، کاہن، جادوگر اور قائف یعنی نسب جوڑنے والا، درندوں کی کھالیں، مردار کی کھال کی قیمت، البتہ اگر چمڑا دباغت سے پاک کر دیا جائے تو اس میں حرج نہیں، مجسموں کی تصاویر کی اجرت، سفارش کی بنیاد پر تحفہ اور ڈوبنے والے کی بازیابی پر انعام بھی سب سحت میں شامل ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 745]