عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: جب اللہ عزوجل کا یہ قول نازل ہوا ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ یعنی اگر تم نہ نکلو گے تو اللہ تمہیں دردناک عذاب دے گا اور تمہاری جگہ کسی اور قوم کو لے آئے گا، تو منافقوں نے کہا: کچھ لوگ ابھی باقی ہیں جو نہیں نکلے، تو کیا وہ ہلاک ہو گئے؟ اور یہ وہ قوم تھی جو دین میں سمجھ حاصل کرنے اور اپنی قوم کو ان کے پاس لوٹنے کے بعد نصیحت کرنے کے لیے پیچھے رہ گئی تھی، تو ان کے لیے اللہ عزوجل نے یہ عذر نازل فرمایا: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ﴾ یعنی تو کیوں نہ ہر گروہ میں سے ایک جماعت نکلے تاکہ وہ دین میں سمجھ حاصل کریں اور جب اپنی قوم کی طرف لوٹ کر آئیں تو انہیں ڈرائیں، اور اللہ عزوجل نے ان منافقین کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ یعنی اور وہ لوگ جو اللہ کے بارے میں جھگڑتے ہیں بعد اس کے کہ ان کی بات قبول کر لی گئی، ان کی دلیل ان کے رب کے نزدیک باطل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 1051]