المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
22. مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِكُلِّ أَذَانٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً
جو شخص بارہ سال اذان دیتا رہا اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور ہر اذان پر اس کے لیے ساٹھ نیکیاں اور ہر اقامت پر تیس نیکیاں لکھی گئیں۔
حدیث نمبر: 747
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأَدَمي ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلمَي، حدثنا عبد الله بن صالح المِصْري، حدثني يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيج، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبي ﷺ قال:"مَن أَذَّن اثنتي عشرةَ سنةً وَجَبَت له الجنة، وكُتِبَ له بتأذينِه في كل مرةٍ ستون حسنةً، وبإقامتِه ثلاثون حسنةً" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري. وله شاهد من حديث عبد الله بن لَهِيعة، وقد استَشهَد به مسلم ﵀:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 736 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري. وله شاهد من حديث عبد الله بن لَهِيعة، وقد استَشهَد به مسلم ﵀:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 736 - على شرط البخاري
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بارہ سال تک اذان دی، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور اس کے لیے ہر بار اذان دینے پر ساٹھ نیکیاں اور ہر اقامت کہنے پر تیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 747]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 747]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بما بعده، وهذا إسناد ضعيف من أجل عنعنة ابن جريج، فإنه مدلِّس، وقد ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 306 أنَّ يحيى بن المتوكل رواه عن ابن جريج عمَّن حدثه عن نافع، ثم قال: وهو أشبه-» [ترقيم الرساله 747] [ترقيم الشركة 741] [ترقيم العلميه 736]
الحكم على الحديث: حديث حسن بما بعده
حدیث نمبر: 748
حدَّثناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثنا أبو الطاهر وأبو الرَّبيع قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبي ﷺ قال:"مَن أَذَّن اثنتي عشرةَ سنةً وَجَبَت له الجنةُ، وكُتِبَ له بكل أذانٍ ستون حسنةً، وبكل إقامةٍ ثلاثون حسنةً" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 737 - استشهد به مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 737 - استشهد به مسلم
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بارہ سال تک اذان دی اس پر جنت واجب ہوگئی، اور اسے ہر اذان کے بدلے ساٹھ نیکیاں اور ہر اقامت کے بدلے تیس نیکیاں ملتی ہیں۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کی تائید ابن لہیہ کی روایت سے بھی ہوتی ہے جس سے امام مسلم نے استشہاد کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 748]
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کی تائید ابن لہیہ کی روایت سے بھی ہوتی ہے جس سے امام مسلم نے استشہاد کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 748]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،عبد الله بن لهيعة» [ترقيم الرساله 748] [ترقيم الشركة 742] [ترقيم العلميه 737]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 749
حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جدِّي، حدثنا نُعيم بن حمَّاد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان لا يؤذِّن في شيءٍ من الصلوات في السَّفر ولا يقيمُ إلّا للصُّبح، فإنه كان يؤذِّن ويُقيم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد احتجَّ مسلمٌ بعبد العزيز بن محمد، واحتجَّ البخاري بنُعيَم بن حماد، والمشهورُ من فعل ابن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 738 - رواه نعيم بن حماد عنه فرفعه وزاد إلا الصبح فإنه يؤذن ويقيم
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد احتجَّ مسلمٌ بعبد العزيز بن محمد، واحتجَّ البخاري بنُعيَم بن حماد، والمشهورُ من فعل ابن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 738 - رواه نعيم بن حماد عنه فرفعه وزاد إلا الصبح فإنه يؤذن ويقيم
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں صبح (فجر) کی نماز کے علاوہ کسی اور نماز کے لیے نہ اذان دیتے تھے اور نہ اقامت کہتے تھے، صرف صبح کی نماز کے لیے اذان اور اقامت کہتے تھے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، امام مسلم نے عبد العزیز بن محمد اور امام بخاری نے نعیم بن حماد سے احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 749]
اس حدیث کی سند صحیح ہے، امام مسلم نے عبد العزیز بن محمد اور امام بخاری نے نعیم بن حماد سے احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 749]
تخریج الحدیث: «لا يصحُّ مرفوعًا، نعيم بن حماد كثير الخطأ، وفي رواية عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّرَاوَرْدي - عن عبيد الله بن عمر مناكير كما قال النسائي، وقد خولف في رفعه، والمحفوظ عن ابن عمر من فعله أنه كان لا يزيد على الإقامة في السفر إلّا في الصبح فإنه كان ...» [ترقيم الرساله 749] [ترقيم الشركة 743] [ترقيم العلميه 738]
الحكم على الحديث: لا يصحُّ مرفوعًا
حدیث نمبر: 750
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، حدثنا مُحرِز بن سَلَمة العَدَني، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان لا يؤذِّن في السفر ولا يقيمُ في شيءٍ من صلواتهِ (2) .
نافع سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سفر میں اپنی کسی بھی نماز کے لیے نہ اذان دیتے تھے اور نہ اقامت کہتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 750]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 750] [ترقيم الشركة 744]
حدیث نمبر: 751
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عفَّان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن عمرو بن حفص، حدثنا عبد الواحد بن غِيَاث؛ قالا: حدثنا حماد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة؛ قال حماد: وحدثنا عمَّار بن أبي عمَّار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا سَمِعَ أحدُكم النِّداء والإناءُ على يدِه، فلا يَضَعْه حتى يقضيَ حاجتَه منه" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی (سحری کی) اذان سنے اور (پانی یا کھانے کا) برتن اس کے ہاتھ میں ہو، تو اسے اس وقت تک نہ رکھے جب تک اپنی ضرورت پوری نہ کر لے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 751]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 751]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح» [ترقيم الرساله 751] [ترقيم الشركة 745]
الحكم على الحديث: حديث صحيح