سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے نمازِ صبح کی ایک رکعت پڑھ لی اور پھر سورج طلوع ہو گیا تو اسے چاہیے کہ وہ اپنی نماز مکمل کر لے۔“
یہ دونوں سندیں صحیح ہیں، کیونکہ ان دونوں نے ہی خلاص بن عمرو سے بطورِ شاہد احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1027]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سورج طلوع ہونے تک فجر کی دو (سنت) رکعتیں نہ پڑھی ہوں، تو وہ انہیں (بعد میں) پڑھ لے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1028]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تھے، پس سب لوگ نمازِ فجر سے سوئے رہ گئے یہاں تک کہ سورج کی تپش کی وجہ سے بیدار ہوئے، پھر وہ تھوڑا آگے بڑھے یہاں تک کہ سورج بلند ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مؤذن کو حکم دیا تو اس نے اذان دی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر سے پہلے والی دو رکعتیں (سنتیں) پڑھیں، پھر مؤذن نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز پڑھائی۔
یہ حدیث ہمارے سابقہ بیان کے مطابق صحیح ہے کہ حسن کا سماع عمران سے ثابت ہے، تاہم سنتوں کے اعادہ کا ذکر شیخین نے روایت نہیں کیا، اس کی ایک صحیح شاہد حدیث بھی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1029]