محمد بن جعفر بن محمد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اپنی نبوت کے لیے چنا اور اپنی رسالت کے لیے داود بن ایشا کو منتخب فرمایا، پس اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے وہ نور اور حکمت جمع کر دی، اور اپنی طرف سے انہیں زبور مزید عطا فرمائی۔ داود بن ایشا نے ستر (70) سال تک بادشاہت کی، انہوں نے لوگوں کے درمیان ایک دوسرے سے انصاف کیا، اور جو کچھ اللہ نے انہیں سکھایا اور حکمت عطا فرمائی تھی اس کے ذریعے لوگوں کے درمیان عدل و فضل کے ساتھ فیصلے کیے۔ اور ہمارے رب نے پہاڑوں کو حکم دیا تو انہوں نے ان کی اطاعت کی، اور اللہ کے حکم سے ان کے لیے لوہا نرم کر دیا گیا، اور ہمارے رب نے فرشتوں کو حکم دیا تو وہ ان کے لیے تابوت اٹھاتے تھے۔ داود علیہ السلام مسلسل اللہ کے علم اور اس کے نور کی تدبیر کرتے رہے، اس کی حلال کردہ چیزوں کا فیصلہ کرتے اور اس کی حرام کردہ چیزوں سے منع کرتے رہے، یہاں تک کہ جب اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے پاس بلانے (ان کی روح قبض کرنے) کا ارادہ فرمایا تو ان کی طرف وحی فرمائی: ”اللہ کا نور اور اس کی حکمت، جو اس میں سے ظاہر ہے اور جو پوشیدہ ہے، اپنے بیٹے سلیمان بن داود کو سونپ دو۔“ چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4180]

امام شعبی سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: ”اس سے مراد موسیٰ علیہ السلام کے ذکر (تورات) کے بعد داود علیہ السلام کی زبور میں ہے۔“ پھر ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ [سورة الأنبياء: 105] کے متعلق انہوں نے کہا: ”اس سے مراد جنت ہے۔“ (یہاں سے) اللہ کے نبی سلیمان بن داود علیہما السلام اور جو بادشاہت اللہ نے انہیں عطا فرمائی، اس کا تذکرہ شروع ہوتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4181]