المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. تَنَفُّلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفِقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ
غزوۂ بدر کے دن نبی کریم ﷺ کا تلوار ذوالفقار کو اپنے لیے خاص کرنا
حدیث نمبر: 4392
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مَسعُود، عن ابن عبّاس، قال: تنفَّل رسولُ الله ﷺ سيفَه ذا الفَقَار يومَ بدرٍ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه في هذا الموضع لأخبار واهِيةٍ أَنَّ ذَا الفَقَار مِن خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه في هذا الموضع لأخبار واهِيةٍ أَنَّ ذَا الفَقَار مِن خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تلوار ”ذو الفقار“ غزوہ بدر کے دن مالِ غنیمت میں سے (بطورِ خاص) لی تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے اسے یہاں ان ضعیف خبروں کی تردید کے لیے ذکر کیا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ ذو الفقار خیبر کے دن ملی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4392]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے اسے یہاں ان ضعیف خبروں کی تردید کے لیے ذکر کیا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ ذو الفقار خیبر کے دن ملی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4392]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وقد تقدَّم برقم (2620) بزيادة عما هاهنا، بالإسناد نفسه.» [ترقيم الرساله 4392] [ترقيم الشركة 4369] [ترقيم العلميه 4344]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4393
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثنى أبي، حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا سفيان، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت صفيةُ من الصَّفِيِّ (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4345 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4345 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا «صنيف» (یعنی اس مخصوص حصے) میں سے تھیں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے اپنے لیے منتخب فرماتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4393]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4393]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزُّبيري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.» [ترقيم الرساله 4393] [ترقيم الشركة 4370] [ترقيم العلميه 4345]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4394
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدَّثنا يحيى بن أبي بُكَير، حدَّثنا أبو جعفر الرازي، عن مُطرِّف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعت عليًّا يقول: ولَّاني رسولُ الله ﷺ خُمسَ الخُمُس، فوضعتُه مَواضِعَه حياةَ رسولِ الله ﷺ وأبي بكر وعُمر (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4346 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4346 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ”خمس کے خمس“ (مالِ غنیمت کے پانچویں حصے کے پانچویں حصے) کا نگران مقرر فرمایا تھا، پس میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کی زندگیوں میں اسے ان کے متعینہ مقامات پر ہی صرف کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4394]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4394]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، كما تقدم بيانه برقم (2618).» [ترقيم الرساله 4394] [ترقيم الشركة 4371] [ترقيم العلميه 4346]
الحكم على الحديث: حديث حسن
حدیث نمبر: 4395
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني ثَور بن زَيْد، عن سالم مولى عبد الله بن مُطِيع، عن أبي هريرة، قال: انصَرفْنا معَ رسول الله ﷺ عن خَيبرَ إلى وادي القُرى، ومعه غُلامٌ له أهداهُ له رِفاعة بن زيد الجُذَامِي، فبينما هو يَضَعُ رَحْلَ رسول الله ﷺ مع مُغَيرِب الشمسِ أتاهُ سهمُ غَرْبٍ فقتله - وهو السهم الذي لا يُدرَى من رَمى به - فقلنا له: هنيئًا له الجنةُ، فقال رسول الله ﷺ:"كلّا والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، إِنَّ شَمْلتَه الآنَ لَتَحترِقُ (2) عليه في النار، غَلَّها من فَيْء المسلمين يومَ خيبر"، فجاء رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ فَزِعًا حين سَمِعَ رسول الله ﷺ يقول ذلك، فقال: يا رسول الله، أصبتُ شِراكَينِ لِنعلَين لي، فقال رسولُ الله ﷺ:"يُقَدُّ لك مثلُهما في النار" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا على حديث مالك، عن ثور بن زيد بهذا الإسناد: خَرجْنا إلى خَيبرَ، فلم نَغنمْ ذهبًا ولا فضةً، الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4347 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا على حديث مالك، عن ثور بن زيد بهذا الإسناد: خَرجْنا إلى خَيبرَ، فلم نَغنمْ ذهبًا ولا فضةً، الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4347 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر سے وادی القریٰ کی طرف روانہ ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غلام تھا جو انہیں رفاعہ بن زید جذامی نے تحفے میں دیا تھا، جس وقت وہ سورج غروب ہونے کے قریب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کجاوہ اتار رہا تھا، اسے ایک نامعلوم سمت سے تیر آ کر لگا جس سے وہ قتل ہو گیا، ہم نے کہا: اسے جنت مبارک ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ شَمْلَتَهُ الْآنَ لَتَحْتَرِقُ عَلَيْهِ فِي النَّارِ، غَلَّهَا مِن فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ خَيْبَرَ» ”ہرگز نہیں! اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے، وہ چادر جو اس نے خیبر کے دن مسلمانوں کے مشترکہ مالِ غنیمت سے خیانت کر کے لی تھی، وہ اب آگ بن کر اس پر جل رہی ہے“، یہ سن کر ایک شخص گھبرا کر حاضر ہوا اور کہا: یا رسول اللہ! میں نے اپنی جوتیوں کے لیے دو تسمے لیے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسی طرح کے دو تسمے تیرے لیے آگ میں تیار کیے جائیں گے“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف مالک عن ثور بن زید کی سند سے اس کا ابتدائی حصہ روایت کیا ہے کہ ہم خیبر کی طرف نکلے اور وہاں سونا چاندی غنیمت میں نہیں ملا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4395]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف مالک عن ثور بن زید کی سند سے اس کا ابتدائی حصہ روایت کیا ہے کہ ہم خیبر کی طرف نکلے اور وہاں سونا چاندی غنیمت میں نہیں ملا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4395]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق» [ترقيم الرساله 4395] [ترقيم الشركة 4372] [ترقيم العلميه 4347]
الحكم على الحديث: حديث صحيح