🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

413. لَا يَقُومُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ
پہلی صف میں صرف مہاجرین اور انصار ہی کھڑے ہوں گے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5407
أخبرنا أبو النَّضْر الفقيه، حدَّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدَّثنا الحسن بن بِشر البَجَلي، حدَّثنا الحكَم بن عبد الملك، عن قَتَادةَ، عن قيس بن عُبَادٍ، قال: شهدتُ المدينةَ، فلما أقيمتِ الصلاةُ تَقدّمتُ فقمتُ في الصفِّ الأول، فخرج عمر بن الخطاب، فشَقَّ الصُّفوفَ ثم تقدَّم، وخرج معه رجلٌ آدَمُ خفيفُ اللِّحيةِ، فنظر في وُجُوه القوم، فلما رآني دَفَعَني وقام مكاني، واشتدَّ ذلك عليَّ، فلما انصرف التفتَ إليَّ فقال: لا يَسُؤْك ولا يَحزُنُك، أشَقَّ عليك؟ إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"لا يقومُ في الصفِّ الأولِ إِلَّا المُهاجرون والأنصار"، فقلت: مَن هذا؟ فقالوا: أبَيُّ بن كعب (2) .
هذا حديث تفرَّد به الحكَم بن عبد الملك عن قَتَادةَ، وهو صحيحُ الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5323 - صحيح
قیس بن عباد بیان کرتے ہیں کہ میں مدینہ منورہ میں حاضر تھا، جب نماز کے لیے اقامت کہی گئی تو میں آگے بڑھ کر پہلی صف میں کھڑا ہو گیا، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تشریف لائے، صفوں کو چیرتے ہوئے آگے بڑھے، ان کے ساتھ ایک گندمی رنگت اور ہلکی داڑھی والے شخص (سیدنا ابی بن کعب) بھی نکلے، انہوں نے لوگوں کے چہروں کی طرف دیکھا، جب انہوں نے مجھے دیکھا تو مجھے پیچھے ہٹا کر میری جگہ کھڑے ہو گئے، مجھے یہ بات بہت گراں گزری، جب نماز سے فارغ ہوئے تو میری طرف متوجہ ہو کر فرمایا: (اے نوجوان!) تم برا نہ ماننا اور نہ غمگین ہونا، کیا تمہیں یہ بات گراں گزری ہے؟ اصل میں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: پہلی صف میں صرف مہاجرین اور انصار ہی کھڑے ہوں۔ میں نے پوچھا: یہ کون صاحب ہیں؟ لوگوں نے بتایا: یہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اسے قتادہ سے روایت کرنے میں حکم بن عبد الملک منفرد ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5407]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك - وهو القرشي البصري ثم الكوفي - وروى سعيدُ بنُ بشير بعضَ هذا الخبر عن قَتادةَ فقال: عن عبد الله بن الصامت عن أبي بن كعب. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (210): ما أدري ما هذا ...» [ترقيم الرساله 5407] [ترقيم الشركة 5361] [ترقيم العلميه 5323]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5408
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا السَّرِيّ بن يحيى، حدَّثنا قَبِيصة، حدَّثنا سُفيان، عن أسلَمَ المِنْقَري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه (1) ، عن أُبي بن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ:"أُنزلت علَيَّ سورةٌ وأُمرتُ أن أُقرِئَكَها"، قال: قلتُ: أسُمِّيتُ لك؟ قال:"نعم". قلت لأُبيٍّ: أفرِحْتَ بذلك يا أبا المُنذِر؟ قال: وما يَمنَعُني والله تعالى وتبارك يقول: (قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وبَرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْتَفْرَحُوا (2) ) [يونس:58] (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5324 - صحيح
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مجھ پر ایک سورت نازل ہوئی ہے اور مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں تمہیں وہ پڑھ کر سناؤں۔ میں نے عرض کی: کیا (اللہ کی جانب سے) میرا نام لیا گیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ (راوی کہتے ہیں) میں نے ابی بن کعب سے پوچھا: اے ابو المنذر! کیا آپ کو اس بات سے خوشی ہوئی؟ انہوں نے فرمایا: مجھے خوش ہونے سے کون سی چیز روک سکتی ہے جبکہ اللہ تبارک و تعالیٰ کا فرمان ہے ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ آپ فرما دیجیے کہ یہ اللہ کے فضل اور اس کی رحمت سے ہے، پس چاہیے کہ وہ اس پر خوشیاں منائیں۔ [سورة يونس: 58]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5408]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن بن أبْزَى والسريّ بن يحيى - وهو ابن السَّرِي ابن أخي هناد - وهذا الأخير متابعٌ، ولقصة أبي بن كعب المذكورة هنا شاهدٌ صحيحٌ لكن دون ذكر الآية التي استشهد بها أبيُّ بنُ كعب من سورة يونس. قَبِيصة: هو ابن عُقبة، وسفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 5408] [ترقيم الشركة 5362] [ترقيم العلميه 5324]

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5409
حدَّثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرئ الإمامُ بمكة في المسجد الحرام، حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ، حدَّثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بَزَّة، قال: سمعت عِكْرمةَ بن سُليمان يقول: قرأتُ على إسماعيل بن عبد الله بن قُسطَنْطِينَ، فلما بلغتُ ﴿وَالضُّحَى﴾ قال لي: كَبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ سورةٍ حتى تَختِمَ، فإني قرأتُ على عبد الله كَثير، فلما بلغتُ ﴿وَالضُّحَى﴾ كَبَّر حتى خَتَمَ، وأخبرَه عبد الله بن كَثير أنه قَرأ على مُجاهِد فأمرَه بذلك، وأخبرَه مُجاهِد أَنَّ ابنَ عباس أمرَه بذلك، وأخبرَه ابن عباس أَنَّ أَبيَّ بن كعب أمرَه بذلك، وأخبرَه أُبيُّ بن كعب أنَّ النبي ﷺ أمرَه بذلك (1)
هذا حديث صحيحُ الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5325 - البزي قد تكلم فيه
عکرمہ بن سلیمان بیان کرتے ہیں کہ میں نے اسماعیل بن عبد اللہ بن قسطنطین کے پاس قرآن پڑھا، جب میں سورت ﴿وَالضُّحَى﴾ پر پہنچا تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: ہر سورت کے ختم پر تکبیر (اللہ اکبر) کہا کرو یہاں تک کہ تم قرآن مکمل کر لو، کیونکہ میں نے عبد اللہ بن کثیر کے پاس قرآن پڑھا تھا، جب میں سورت ﴿وَالضُّحَى﴾ پر پہنچا تو انہوں نے قرآن مکمل ہونے تک تکبیر کہی، اور عبد اللہ بن کثیر نے بتایا کہ انہوں نے مجاہد کے پاس پڑھا تھا تو انہوں نے انہیں یہی حکم دیا تھا، مجاہد نے بتایا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے انہیں ایسا ہی کرنے کا حکم دیا تھا، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بتایا کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے انہیں اس کا حکم دیا تھا اور ابی بن کعب نے بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس بات کا حکم دیا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5409]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بَزّة، فقد تُكلِّم فيه كما قال الذهبي في "تليخصه"، ونقل ابن أبي حاتم في "العلل" (1721) عن أبيه قوله: هذا حديث منكر.» [ترقيم الرساله 5409] [ترقيم الشركة 5363] [ترقيم العلميه 5325]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بَزّة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں