سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”کسی کے پاس دادا (کی وراثت) کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی فرمان ہے؟“ میں نے عرض کیا: میرے پاس ہے، انہوں نے پوچھا: کیا ہے؟ میں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے چھٹا حصہ (1/6) عطا فرمایا تھا، انہوں نے پوچھا: ”کس (دیگر وارث) کی موجودگی میں؟“ میں نے کہا: مجھے معلوم نہیں، تو انہوں نے (بطورِ افسوس) کہا: ”تمہیں معلوم ہو بھی نہ۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفَرَائِضِ/حدیث: 8179]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے دادا کو (وراثت کے معاملے میں) باپ کے قائم مقام قرار دیا (یعنی باپ کی غیر موجودگی میں وہ باپ کی طرح وارث ہوگا)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفَرَائِضِ/حدیث: 8180]

سیدنا خارجہ بن زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے جب دادا اور بھائیوں کی میراث کے متعلق صحابہ کرام سے مشورہ کیا، تو زید نے کہا: میری رائے یہ تھی کہ بھائی میراث میں دادا کی نسبت زیادہ حقدار ہیں، جبکہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اس وقت یہ رائے رکھتے تھے کہ دادا اپنے پوتے کی میراث کا اس کے بھائیوں کی نسبت زیادہ حقدار ہے۔ زید بیان کرتے ہیں: ”میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اس بارے میں مکالمہ کیا اور میں نے ان کے سامنے اس مسئلے کی وضاحت کے لیے ایک مثال پیش کی، نیز سیدنا علی بن ابی طالب اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے بھی اس روز سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے سیلاب کے بہاؤ کی مثال پیش کی، وہ اس مثال کو اسی پیرائے میں بیان کرتے اور منطبق کرتے تھے جس طرح زید نے اسے منطبق کیا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفَرَائِضِ/حدیث: 8181]

سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مروان بن حکم نے انہیں بتایا کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو زخمی کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے دادا کی میراث کے متعلق ایک رائے قائم کی ہے، اگر تم مناسب سمجھو تو اس کی اتباع کر لو۔“ اس پر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اگر ہم آپ کی رائے کی اتباع کریں تو وہ سراسر رشد و ہدایت ہے، اور اگر ہم آپ سے پہلے والے بزرگ (سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) کی رائے پر چلیں تو وہ بھی کیا ہی بہترین صاحبِ رائے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفَرَائِضِ/حدیث: 8182]