حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ قَالَ: أَبْصَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَيْهِ هَيْئَةُ السَّفَرِ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ: لَوْلَا أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ لَخَرَجْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: اخْرُجْ، فَإِنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَحْبِسُ عَنْ سَفَرٍ.  

حدثنا الاصم، قال: اخبرنا الربيع، قال: حدثنا الشافعي، قال: اخبرنا سفيان بن عيينة، عن الاسود بن قيس، عن ابيه: انه قال: ابصر عمر بن الخطاب رجلا عليه هيئة السفر، فسمعه يقول: لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت، فقال عمر: اخرج، فإن الجمعة لا تحبس عن سفر.  

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: دُعِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَهُوَ يَمُوتُ وَابْنُ عُمَرَ يَسْتَحِمُّ لِلْجُمُعَةِ فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.  

اخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذئب، قال: دعي عبد الله بن عمر لسعيد بن زيد، وهو يموت وابن عمر يستحم للجمعة فاتاه وترك الجمعة.  

وَأُخْبِرْتُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي، وَهِيَ أَوَّلُ مَا فِيهِ.

واخبرت، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مثله او مثل معناه. اخرج الثلاثة الاحاديث من كتاب الامالي، وهي اول ما فيه.