أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَمِدَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَّبِرَ إِقْطَارًا وَأَنَّهُ قَالَ: يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ إِذَا رَمِدَ مَا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ وَمِنْ غَيْرِ رَمَدٍ.   ابْنُ عُمَرَ الْقَائِلُ.

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: اخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ايوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر: انه كان إذا رمد، وهو محرم اقطر في عينيه الصبر إقطارا وانه قال: يكتحل المحرم باي كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد.   ابن عمر القائل.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّهُ سُئِلَ أَيَشُمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَالدُّهْنَ وَالطِّيبَ؟ فَقَالَ: لَا.  أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ.

اخبرنا سفيان وسعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر: انه سئل ايشم المحرم الريحان والدهن والطيب؟ فقال: لا.  اخرج الحديثين من كتاب المناسك.