الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

 
كتاب اللباس
کتاب: لباس کے متعلق احکام و مسائل
1. بَابُ: لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1. باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لباس کا بیان۔
2. بَابُ: مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
2. باب: آدمی نیا کپڑے پہنے تو کیا دعا پڑھے؟
3. بَابُ: مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ اللِّبَاسِ
3. باب: ممنوع لباس کا بیان۔
4. بَابُ: لُبْسِ الصُّوفِ
4. باب: اونی کپڑا پہننے کا بیان۔
5. بَابُ: الثِّيَابِ الْبَيَاضِ
5. باب: سفید کپڑوں کا بیان۔
6. بَابُ: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ
6. باب: فخر و غرور سے ٹخنے سے نیچے کپڑا لٹکانے والے پر وارد وعید کا بیان۔
7. بَابُ: مَوْضِعِ الإِزَارِ أَيْنَ هُوَ
7. باب: تہبند اور پاجامہ کہاں تک لٹکا ہو؟
8. بَابُ: لُبْسِ الْقَمِيصِ
8. باب: قمیص اور کرتا پہننے کا بیان۔
9. بَابُ: طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ
9. باب: کرتے (اور قمیص) کی لمبائی کتنی ہو؟
10. بَابُ: كُمِّ الْقَمِيصِ كَمْ يَكُونُ
10. باب: قمیص (اور کرتے) کی آستین کتنی لمبی ہو؟
11. بَابُ: حَلِّ الأَزْرَارِ
11. باب: گریبان کے بٹن کھلے رکھنے کا بیان۔
12. بَابُ: لُبْسِ السَّرَاوِيلِ
12. باب: پاجامہ پہننے کا بیان۔
13. بَابُ: ذَيْلِ الْمَرْأَةِ كَمْ يَكُونُ
13. باب: عورت کے کپڑے کا دامن (نچلا حصہ) کتنا لمبا ہو؟
14. بَابُ: الْعِمَامَةِ السَّوْدَاءِ
14. باب: سیاہ عمامہ (کالی پگڑی) کا بیان۔
15. بَابُ: إِرْخَاءِ الْعِمَامَةِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
15. باب: دونوں کندھوں کے درمیان عمامہ (پگڑی) لٹکانے کا بیان۔
16. بَابُ: كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ
16. باب: ریشمی کپڑے پہننے کی حرمت کا بیان۔
17. بَابُ: مَنْ رُخِّصَ لَهُ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ
17. باب: جن لوگوں کو ریشم پہننے کی اجازت دی گئی ان کا بیان۔
18. بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ
18. باب: کپڑے میں ریشمی گوٹ لگانے کی رخصت کا بیان۔
19. بَابُ: لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ
19. باب: عورتوں کے ریشم اور سونا پہننے کا بیان۔
20. بَابُ: لُبْسِ الأَحْمَرِ لِلرِّجَالِ
20. باب: مردوں کے سرخ لباس پہننے کا بیان۔
21. بَابُ: كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ
21. باب: مردوں کے لیے پیلے کپڑے پہننے کی کراہت کا بیان۔
22. بَابُ: الصُّفْرَةِ لِلرِّجَالِ
22. باب: مردوں کے لیے زرد (پیلے) لباس کا بیان۔
23. بَابُ: الْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَكَ سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
23. باب: جو چاہو پہنو بس اسراف اور تکبر نہ ہو (یعنی فضول خرچی اور گھمنڈ سے ہٹ کر ہر لباس پہنو)۔
24. بَابُ: مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ
24. باب: جو شخص شہرت اور ناموری کے لیے پہنے اس پر وارد وعید کا بیان۔
25. بَابُ: لُبْسِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
25. باب: مردار کا چمڑا رنگنے (دباغت) کے بعد پہننے کا بیان۔
26. بَابُ: مَنْ كَانَ لاَ يَنْتَفِعُ مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ
26. باب: مردار کی کھال اور پٹھے سے فائدہ نہ اٹھانے کے قائلین کی دلیل کا بیان۔
27. بَابُ: صِفَةِ النِّعَالِ
27. باب: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی جوتی کیسی تھی؟
28. بَابُ: لُبْسِ النِّعَالِ وَخَلْعِهَا
28. باب: جوتے پہننے اور اتارنے کا بیان۔
29. بَابُ: الْمَشْيِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدِ
29. باب: ایک پاؤں میں جوتا پہن کر چلنے کا بیان۔
30. بَابُ: الاِنْتِعَالِ قَائِمًا
30. باب: کھڑے ہو کر جوتا پہننے کا بیان۔
31. بَابُ: الْخِفَافِ السُّودِ
31. باب: کالے موزے پہننے کا بیان۔
32. بَابُ: الْخِضَابِ بِالْحِنَّاءِ
32. باب: مہندی کا خضاب لگانے کا بیان۔
33. بَابُ: الْخِضَابِ بِالسَّوَادِ
33. باب: کالے خضاب کے استعمال کا بیان۔
34. بَابُ: الْخِضَابِ بِالصُّفْرَةِ
34. باب: خضاب میں زرد رنگ کے استعمال کا بیان۔
35. بَابُ: مَنْ تَرَكَ الْخِضَابَ
35. باب: جس نے خضاب نہیں لگایا اس کا بیان۔
36. بَابُ: اتِّخَاذِ الْجُمَّةِ وَالذَّوَائِبِ
36. باب: کان کی لو سے بال نیچے رکھنے اور چوٹیاں رکھنے کا بیان۔
37. بَابُ: كَرَاهِيَةِ كَثْرَةِ الشَّعَرِ
37. باب: بڑے بال رکھنے کی کراہت کا بیان۔
38. بَابُ: النَّهْيِ عَنِ الْقَزَعِ
38. باب: قزع سے ممانعت کا بیان۔
39. بَابُ: نَقْشِ الْخَاتَمِ
39. باب: انگوٹھی کے نقش کا بیان۔
40. بَابُ: النَّهْيِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
40. باب: سونے کی انگوٹھی پہننے سے ممانعت کا بیان۔
41. بَابُ: مَنْ جَعَلَ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ
41. باب: انگوٹھی کا نگینہ ہتھیلی کی طرف رکھنے کا بیان۔
42. بَابُ: التَّخَتُّمِ بِالْيَمِينِ
42. باب: داہنے ہاتھ میں انگوٹھی پہننے کا بیان۔
43. بَابُ: التَّخَتُّمِ فِي الإِبْهَامِ
43. باب: انگوٹھے میں انگوٹھی پہننے کا بیان۔
44. بَابُ: الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ
44. باب: گھر میں تصاویر رکھنے کا بیان۔
45. بَابُ: الصُّوَرِ فِيمَا يُوطَأُ
45. باب: تصویروں کو پامال اور روندی جانے والی جگہوں میں رکھنے کا بیان۔
46. بَابُ: الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ
46. باب: سرخ زین پوش کا بیان۔
47. بَابُ: رُكُوبِ النُّمُورِ
47. باب: چیتے کی کھال سواری پر رکھ کر بیٹھنے کا بیان۔
 
سنن ابن ماجه کل احادیث 4341 :حدیث نمبر
سنن ابن ماجه
كتاب اللباس
کتاب: لباس کے متعلق احکام و مسائل
Chapters on Dress
36. بَابُ: اتِّخَاذِ الْجُمَّةِ وَالذَّوَائِبِ
باب: کان کی لو سے بال نیچے رکھنے اور چوٹیاں رکھنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3631
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(مرفوع) حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن ابن ابي نجيح , عن مجاهد , قال: قالت ام هانئ ," دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله اربع غدائر" , تعني ضفائر.
(مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ ," دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ" , تَعْنِي ضَفَائِرَ.
ام ہانی رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مکہ میں (فتح کے روز) داخل ہوئے، تو آپ کے سر میں چار چوٹیاں تھیں ۱؎۔

تخریج الحدیث: «سنن ابی داود/الترجل 12 (4191)، سنن الترمذی/اللباس 39 (1781)، (تحفة الأشراف: 18011)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/341، 425) (صحیح)» ‏‏‏‏

وضاحت:
۱؎: ممکن ہے کہ گرد و غبار سے بچنے کے لئے آپ نے بالوں کو گوندھ کر چوٹیاں بنا لی ہوں۔

قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
حدیث نمبر: 3632
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(مرفوع) حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا يحيى بن آدم , عن إبراهيم بن سعد , عن الزهري , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابن عباس , قال: كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم , وكان المشركون يفرقون , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب , قال:" فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته , ثم فرق بعد".
(مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ , وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ , قَالَ:" فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ , ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ".
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ اہل کتاب اپنے بالوں کو پیشانی پر لٹکائے رکھتے تھے، اور مشرکین مانگ نکالا کرتے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اہل کتاب کی موافقت پسند فرماتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اپنی پیشانی پر بال لٹکائے رکھتے، پھر بعد میں آپ مانگ نکالنے لگے۔

تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/المناقب 23 (3558)، مناقب الأنصار 52 (3944)، اللباس 70 (5917)، صحیح مسلم/الفضائل 24 (2336)، سنن ابی داود/الترجل 10 (4188)، سنن الترمذی/الشمائل 3 (29)، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ 7 (5240)، (تحفة الأشراف: 5836)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/246، 261، 287، 320) (صحیح)» ‏‏‏‏

قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
حدیث نمبر: 3633
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(موقوف) حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا إسحاق بن منصور , عن إبراهيم بن سعد , عن ابن إسحاق , عن يحيى بن عباد , عن ابيه , عن عائشة , قالت:" كنت افرق خلف يافوخ رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم اسدل ناصيته".
(موقوف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ ابْنِ إِسْحَاق , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ:" كُنْتُ أَفْرِقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ أَسْدِلُ نَاصِيَتَهُ".
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر پر چندیا کے پچھلے حصے میں مانگ نکالتی تھی اور سامنے کے بال پیشانی پر لٹکتے چھوڑ دیتی تھی۔

تخریج الحدیث: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 16177 ألف)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الترجل 10 (4189)، مسند احمد (6/90، 275) (حسن)» ‏‏‏‏

قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
حدیث نمبر: 3634
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(مرفوع) حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا يزيد بن هارون , انبانا جرير بن حازم , عن قتادة , عن انس , قال:" كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا رجلا , بين اذنيه ومنكبيه".
(مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ:" كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرًا رَجِلًا , بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَمَنْكِبَيْهِ".
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال دونوں کانوں اور مونڈھوں کے درمیان سیدھے تھے ۱؎۔

تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/اللباس 68 (6905، 60906)، صحیح مسلم/الفضائل 26 (2338)، سنن الترمذی/الشمائل 3 (26)، سنن النسائی/الزینة 6 (5056)، (تحفة الأشراف: 1144)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/203) (صحیح)» ‏‏‏‏

وضاحت:
۱ ؎: اسی واسطے سر کے بال دونوں کانوں سے لے کر مونڈوں تک رکھ سکتا ہے اور مونڈوں سے زیادہ لٹکانا مرد کے لئے بعضوں نے مکروہ رکھا ہے۔

قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
حدیث نمبر: 3635
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا ابن ابي فديك , عن عبد الرحمن بن ابي الزناد , عن هشام بن عروة , عن ابيه , عن عائشة , قالت:" كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعر دون الجمة , وفوق الوفرة".
(مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ:" كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرٌ دُونَ الْجُمَّةِ , وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ".
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال مونڈھوں سے اوپر اور کانوں سے نیچے ہوتے تھے۔

تخریج الحدیث: «سنن ابی داود/الترجل 9 (4187)، سنن الترمذی/اللباس 21 (1755)، (تحفة الأشراف: 17019)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/108، 118) (حسن صحیح)» ‏‏‏‏

قال الشيخ الألباني: حسن
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
پچھلا باب        اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.