الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
خرید و فروخت، کمائی اور زہد کا بیان
ख़रीदना, बेचना, कमाई और परहेज़गारी
765. کاشتکاری باعث ذلت کیوں ہے؟
“ खेती में अपमान क्यों है ? ”
حدیث نمبر: 1122
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
- عن ابي امامة الباهلي قال - وراى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يدخل هذا بيت قوم إلا ادخله الله الذل".- عن أبي أمامة الباهلي قال - ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے ہل کا پھال اور کھیتی باڑی کے کچھ دوسرے آلات دیکھے اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس قوم کے گھر میں یہ (آلات) داخل ہو جاتے ہیں، اللہ ان پر ذلت مسلط کر دیتا ہے۔
हज़रत अबु उमामह रज़ि अल्लाहु अन्ह ने हल का फाल और खेती बाड़ी के कुछ दूसरे उपकरण देखे और कहा, मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना कि “जिस क़ौम के घर में ये (उपकरण) आ जाते हैं, अल्लाह उन पर ज़िल्लत थोप देता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 10

قال الشيخ الألباني:
- عن أبي أمامة الباهلي قال - ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏التكالب على الدنيا يورث الذل:
‏‏‏‏ذكرت في المقال السابق بعض الأحاديث الواردة في الحض على استثمار الأرض، مما
‏‏‏‏لا يدع مجالا للشك في أن الإسلام شرع ذلك للمسلمين ورغبهم فيه أيما ترغيب.
‏‏‏‏واليوم نورد بعض الأحاديث التي قد يتبادر لبعض الأذهان الضعيفة أو القلوب
‏‏‏‏المريضة أنها معارضة للأحاديث المتقدمة، وهي في الحقيقة غير منافية له،
‏‏‏‏إذا ما أحسن فهمها، وخلت النفس من اتباع هواها!
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 40__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الأول: عن أبي أمامة الباهلي قال - ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال:
‏‏‏‏سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
‏‏‏‏" لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل ".
‏‏‏‏أخرجه البخاري في " صحيحه " (5 / 4 بشرح " الفتح ") ، ورواه الطبراني في
‏‏‏‏" الكبير " من طريق أخرى عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ:
‏‏‏‏" ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا ".
‏‏‏‏ذكره في " المجمع " (4 / 120) .
‏‏‏‏وقد وفق العلماء بين هذا الحديث والأحاديث المتقدمة في المقال المشار إليه
‏‏‏‏بوجهين اثنين:
‏‏‏‏أ - أن المراد بالذل ما يلزمهم من حقوق الأرض التي تطالبهم بها الولاة من خراج
‏‏‏‏أو عشر، فمن أدخل نفسه في ذلك فقد عرضها للذل.
‏‏‏‏قال المناوي في " الفيض ": " وليس هذا ذما للزراعة فإنها محمودة مثاب عليها
‏‏‏‏لكثرة أكل العوافي منها، إذ لا تلازم بين ذل الدنيا وحرمان ثواب البعض ".
‏‏‏‏ولهذا قال ابن التين: " هذا من أخباره صلى الله عليه وسلم بالمغيبات، لأن
‏‏‏‏المشاهد الآن أن أكثر الظلم إنما هو على أهل الحرث ".
‏‏‏‏ب - أنه محمول على من شغله الحرث والزرع عن القيام بالواجبات كالحرب ونحوه،
‏‏‏‏وإلى هذا ذهب البخاري حيث ترجم للحديث بقوله:
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 41__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع، أو مجاوزة الحد الذي أمر به ".
‏‏‏‏فإن من المعلوم أن الغلو في السعي وراء الكسب يلهي صاحبه عن الواجب ويحمله على
‏‏‏‏التكالب على الدنيا والإخلاد إلى الأرض والإعراض عن الجهاد، كما هو مشاهد من
‏‏‏‏الكثيرين من الأغنياء.
‏‏‏‏ويؤيد هذا الوجه قوله صلى الله عليه وسلم :
‏‏‏‏" إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد
‏‏‏‏سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ". ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.