الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
خرید و فروخت، کمائی اور زہد کا بیان
ख़रीदना, बेचना, कमाई और परहेज़गारी
799. ادائیگی کے عزم سے قرضہ لینے پر اللہ تعالیٰ کی معاونت
“ भुगतान करने की नियत से क़र्ज़ लेने पर अल्लाह तआला का सहयोग ”
حدیث نمبر: 1167
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" من اخذ دينا وهو يريد ان يؤديه اعانه الله عز وجل".-" من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل".
عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے روایت ہے کہ زوجہ رسول سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے قرضہ لیا۔ کسی نے ان سے کہا: ام المؤمنین! آپ قرضہ تو لے رہی ہیں، لیکن اس کی ادائیگی کی (آپ میں طاقت ہی نہیں ہے)۔ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو بندہ قرضہ لیتا ہے اور اس کی ادائیگی کا ارادہ رکھتا ہے، تو اللہ تعالیٰ اس کی مدد کرتے ہیں۔
उबेदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन उत्बह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की पत्नी हज़रत मैमूना रज़ि अल्लाहु अन्हा ने क़र्ज़ लिया। किसी ने उन से कहा उम्मुल मोमिनीन आप क़र्ज़ तो लेरही हैं लेकिन इस के भुगतान की (आप में शक्ति ही नहीं है)। उन्हों ने कहा, मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना ! “जो बंदा क़र्ज़ लेता है और उस के भुगतान का इरादा रखता है तो अल्लाह तआला उस की सहायता करता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1029

قال الشيخ الألباني:
- " من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه النسائي (2 / 233) : حدثنا محمد بن المثنى: قال: حدثنا وهب بن جرير
‏‏‏‏قال: حدثنا أبي عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن
‏‏‏‏عتبة أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استدانت، فقيل لها: يا أم
‏‏‏‏المؤمنين! تستدينين وليس عندك وفاء؟ قالت: إني سمعت رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم يقول. فذكره. وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 238) من
‏‏‏‏طريق عبد الله بن أبي بكر العتلي حدثنا جرير بن حازم به. (انظر الاستدراك رقم
‏‏‏‏26 / 18 و 26 / 21) . وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين إذا كان عبيد الله بن
‏‏‏‏عبد الله سمعه من ميمونة، فإن المعروف أنه يروي عنهما بواسطة عبد الله بن عباس
‏‏‏‏. وله عند ابن ماجة وابن حبان (1157) وأبي نعيم أيضا طريق آخر عنها وفيه
‏‏‏‏عمران بن حذيفة وهو مجهول. انظر ما علقناه على الترغيب (2 / 33) . وطريق
‏‏‏‏ثالث في المسند (6 / 332) . ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا بين سالم - وهو
‏‏‏‏ابن أبي الجعد - وميمونة. وبالجملة فالحديث صحيح بمجموع الطرق.
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 26__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.