سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
سفر، جہاد، غزوہ اور جانور کے ساتھ نرمی برتنا
यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
1381. معذب اقوام کی جائے عذاب سے کیسے گزرا جائے؟
“ उन जगहों से कैसे गुज़रें जहां अज़ाब हुआ हो ”
حدیث نمبر: 2114
Save to word مکررات اعراب Hindi
- (إذا مررتم على ارض قد اهلكت بها امة من الامم؛ فاغذوا السير).- (إذا مررتُم على أرضٍ قد أهلكت بها أمَّةٌ من الأمم؛ فأغِذُّوا السَّيْر).
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جب تم ایسی زمین سے گزرو، جہاں کوئی امت ہلاک ہوئی ہو، تو تیز چلا کرو۔
हज़रत अबु उमामह रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना ! “जब तुम ऐसी ज़मीन से गुज़रो जहां कोई उम्मत हलाक हुई हो तो तेज़ चला करो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3941

قال الشيخ الألباني:
- (إذا مررتُم على أرضٍ قد أهلكت بها أمَّةٌ من الأمم؛ فأغِذُّوا السَّيْر) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو الشيخ في "الطبقات " (ق 52/ 1) ، وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان " (2/139) : حدثنا سلم بن عصام قال: وجدت في كتاب أبي قال: حدثني جهور بن سفيان الجرموزي قال: حدثني أبي سفيان بن الحارث قال: حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ سفيان بن الحارث مجهول، أورده ابن أبي حاتم (2/1/221) ، وقال:
‏‏‏‏"روى عن محمد بن كعب، روى عنه عاصم بن كليب ".
‏‏‏‏ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، والظاهر أنه هذا، وعليه؛ كان ينبغي أن يذكر في الرواة عنه ابنه جهوراً، فقد ترجمه بأنه صدوق؛ فلعله لم يقف على هذه الرواية.
‏‏‏‏ثم رأيته ذكر في ترجمة (الابن) أنه روى عن أبيه.
‏‏‏‏وقد ذكر ابن حبان الأب في "الثقات " برواية ابنه جهور عنه.
‏‏‏‏وعصام: هو سلم بن عبد الله بن أبي مريم أبو سلم بن عصام، قال أبو الشيخ: "من أهل المدينة، توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين، لم يخرج حديثه وتوفي وهو شاب "! ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
‏‏‏‏والحديث عزاه فى "الجامع الكبير" (1/82/2) للطبراني في "الكبير"؛ وهو فيه (8/333/ 8068 و8069) من طريقين آخرين عن جهور بن سفيان به.
‏‏‏‏وقال الهيثمي في "المجمع " (10/ 290) :
‏‏‏‏"رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف".
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1648__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: والظاهر أنه يشير إلى أبي غالب! والعلة- عندي- جهالة سفيان بن الحارث، كما تقدم.
‏‏‏‏لكن الحديث له شواهد تقويه، منها حديث ابن عمر في النهي عن الدخول على القوم المعذبين، متفق عليه، وهو مخرج في "فقه السيرة" (ص408) ، و ((الصحيحة " (19) . زاد البخاري في رواية (4419) :
‏‏‏‏وأسرع السير حتى أجاز الوادي.
‏‏‏‏ولفظ مسلم (8/221) ، وابن جرير في "التفسير" (14/34) :
‏‏‏‏ثم زجر (أي: ناقته) ، فأسرع حتى خلفها.
‏‏‏‏ومنها حديث علي وجابر رضي الله عنهما في إسراعه - صلى الله عليه وسلم - في وادي محسر، ولفظ علي:
‏‏‏‏ثم أفاض حتى انتهى إلى (وادي محسر) ، فقرع ناقته، فَخبَّت حتى جاز الوادي، فوقف ... الحديث. وهو مخرج في "جلباب المرأة المسلمة " (ص 62) .
‏‏‏‏وحديث جابر راوه مسلم وغيره، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (1699) . * ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.