🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
جاہلیت والی نسبتوں کی طرف منسوب ہونے والے کو کیا کہا جائے
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 269 ترقیم فقہی: -- 2847
-" من تعزى بعزى الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا".
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے ایک آدمی کو یوں کہتے ہوئے سنا: او فلاں کی آل! تو میں نے اس سے کہا: تو اپنے باپ کی شرمگاہ کو چبائے، میں نے یہ بات کنایہ کرتے ہوئے نہیں کہی (‏‏‏‏بلکہ وضاحت کے ساتھ کی)۔ اس آدمی نے کہا: اے ابوالمنذر: تو فحش گو تو نہیں تھا (‏‏‏‏تجھے کیا ہوا)؟ میں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو جاہلیت والی نسبتوں کی طرف منسوب ہوا، تو اشارہ کنایہ کئے بغیر اسے کہو کہ تو اپنے باپ کی شرمگاہ چبائے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الاداب والاستئذان/حدیث: 2847]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 269

قال الشيخ الألباني:
- " من تعزى بعزى الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه البخاري في " الأدب المفرد " (963، 964) والنسائي في " السير " من
‏‏‏‏" السنن الكبرى " له (1 / 36 / 1 - 2) وأحمد في " المسند " (5 / 136)
‏‏‏‏وأبو عبيد في " غريب الحديث " (ق 22 / 2 و 53 / 1) وابن مخلد في
‏‏‏‏" الفوائد " (ق 3 / 1) والهيثم بن كليب في " مسنده " (ق 187 / 1)
‏‏‏‏والطبراني في " المعجم الكبير " (ق 27 / 2) والبغوي في " شرح السنة "
‏‏‏‏(4 / 99 / 2) والضياء المقدسي في
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 537__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" الأحاديث المختارة " (1 / 407) من طرق
‏‏‏‏عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب أنه سمع رجلا يقول:
‏‏‏‏يال فلان! فقال له: اعضض بهن أبيك، ولم يكن، فقال له: يا أبا المنذر ما
‏‏‏‏كنت فحاشا، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، فهو صحيح إن كان الحسن سمعه من عتي بن ضمرة،
‏‏‏‏فإنه كان مدلسا وقد عنعنه، وقد رواه ابن السني (427) من طريق سعيد بن بشير
‏‏‏‏عن قتادة عن الحسن عن مكحول عن عجر بن مدراع التميمي قال: يا آل تميم - وكان
‏‏‏‏من بني تميم، فقال وهو عند أبي بن كعب - فقال أبي: أعضك الله بهن أبيك.
‏‏‏‏الحديث نحوه.
‏‏‏‏فهذا خلاف السند الأول، وذاك أصح لأن هذا فيه سعيد بن بشير، وفيه ضعف
‏‏‏‏ولعله وهم فيه، وإلا فيكون للحسن فيه إسنادان عن أبي.
‏‏‏‏وقد وجدت للحديث إسنادا آخر عن أبي فقال عبد الله بن أحمد (5 / 133) :
‏‏‏‏حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي
‏‏‏‏رضي الله عنه أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه، فقالوا: ما كنت فحاشا،
‏‏‏‏قال: إنا أمرنا بذلك.
‏‏‏‏ومن طريق عبد الله رواه الضياء في " المختارة " (1 / 405) .
‏‏‏‏قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو وهو ثقة
‏‏‏‏كما قال أبو داود وغيره، وعاصم هو ابن سليمان الأحول، وسفيان هو ابن عيينة.
‏‏‏‏(تنبيه) لم يقع (أبي) منسوبا في " الأدب المفرد " فكان ذلك سببا لغفلة
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 538__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏عجيبة من المعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله، فإن لفظه فيه " ... عن
‏‏‏‏عتي بن ضمرة قال: رأيت عند أبي رجلا تعزى ... ". فظن المذكور أن لفظة " أبي "
‏‏‏‏بفتح الهمزة بإضافة ياء النسبة إلى لفظ " الأب " أي أبي المتكلم عتي بن ضمرة،
‏‏‏‏فيكون على ذلك أبوه ضمرة صحابي الحديث، فقال في تعليقه عليه:
‏‏‏‏" ليس لهذا الصحابي ذكر عندي "!
‏‏‏‏وإنما هو (أبي) بضم الهمزة وهو أبي بن كعب الصحابي المشهور.
‏‏‏‏وقد عمل بهذا الحديث الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال:
‏‏‏‏" من اعتز بالقبائل فأعضوه، أو فأمصوه ".
‏‏‏‏رواه ابن أبي شيبة كما في " الجامع الكبير " (3 / 235 / 2) . ¤

 
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 2847 in Urdu