الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ابتدائے (مخلوقات)، انبیا و رسل، عجائبات خلائق
जगत निर्माण, नबी और रसूलों का ज़िक्र और चमत्कार
2535. سدرۃ المنتہٰی اور اس سے نکلنے والی چار نہریں، سیحان، جیحان، فرات، نیل
“ सिदरतुल मुन्तहा और उस से निकलने वाली चार नहरें ”
حدیث نمبر: 3892
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: يا جبريل ما هذان؟ قال: اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات".-" رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: يا جبريل ما هذان؟ قال: أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے لیے ساتویں آسمان میں سدرۃ المنتہیٰ کو بلند کیا گیا، اس کے پھل (‏‏‏‏کی ساخت) ہجر علاقے کے مٹکوں جتنی تھی اور اس کے پتے ہاتھی کے کانوں کی طرح (‏‏‏‏بڑے بڑے) تھے۔ اس کے تنے سے دو ظاہری اور دو باطنی نہریں پھوٹ رہی تھیں۔ میں نے کہا: اے جبریل! یہ دونہریں کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: باطنی نہریں جنت میں جا رہی ہیں اور ظاہری نہریں دریائے نیل اور دریائے فرات ہیں۔ ‏‏‏‏
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “मेरे लिये सातवें आसमान में सिदरतुल मुन्तहा को ऊँचा किया गया, उसके फलों (की बनावट) हजर क्षेत्र के मटकों जितनी थी और उसके पत्ते हाथी के कानों की तरह (बड़े बड़े) थे। उसके तने से दो बहरी और दो अंदरुनी नहरें फूट रही थीं। मैं ने कहा कि ऐ जिब्रईल, ये दो नहरें क्या हैं ? उन्हों ने कहा कि अंदरुनी नहरें जन्नत में जा रही हैं और बहरी नहरें नील और फ़ुरात हैं।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 112

قال الشيخ الألباني:
- " رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: يا جبريل ما هذان؟ قال: أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أحمد (3 / 164) : حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن أنس بن
‏‏‏‏مالك مرفوعا.
‏‏‏‏قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري (334) معلقا،
‏‏‏‏فقال: وقال: إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة به.
‏‏‏‏وقد وصله هو (3 / 30 - 33) ومسلم (1 / 103 - 105) وأبو عوانة (1 / 120
‏‏‏‏- 124) والنسائي (1 / 76 - 77) وأحمد أيضا (4 / 207 - 208 و 208 - 210)
‏‏‏‏من طرق عن قتادة عن أنس عن مالك ابن صعصعة مرفوعا بحديث الإسراء بطوله وفيه
‏‏‏‏هذا. فجعلوه من مسند مالك بن صعصعة وهو الصواب.
‏‏‏‏ثم وجدت الحاكم أخرجه (1 / 81) من طريق أحمد وقال:
‏‏‏‏" صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏ثم رواه من طريق حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان به.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 228__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏هذا ولعل المراد من كون هذه الأنهار من الجنة أن أصلها منها كما أن أصل
‏‏‏‏الإنسان من الجنة، فلا ينافي الحديث ما هو معلوم مشاهد من أن هذه الأنهار
‏‏‏‏تنبع من منابعها المعروفة في الأرض، فإن لم يكن هذا هو المعنى أو ما يشبهه،
‏‏‏‏فالحديث من أمور الغيب التي يجب الإيمان بها، والتسليم للمخبر عنها
‏‏‏‏(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا
‏‏‏‏مما قضيت ويسلموا تسليما) . ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.