🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
نمازیں جمع کر کے ادا کرنا
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 1370 ترقیم فقہی: -- 629
-" إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة. (يعني الجمع بين الصلاتين)".
کثیر بن قاروند کہتے ہیں کہ ہم نے سالم بن عبداللہ سے ان کے باپ عبداللہ رضی اللہ عنہ کی سفری نماز کے بارے میں سوال کیا۔ انہوں نے اپنے باپ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کسی کو ایسا معاملہ درپیش ہو جس کے فوت ہو جانے کا اندیشہ ہو تو وہ اس طریقے سے نماز پڑھ لیا کرے (یعنی دو نمازوں کو جمع کر لیا کرے)۔ [سلسله احاديث صحيحه/الاذان و الصلاة/حدیث: 629]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1370

قال الشيخ الألباني:
- " إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة. (يعني الجمع بين الصلاتين ) ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه النسائي (1 / 98) والطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 194 - 2 / 1)
‏‏‏‏من طريق يزيد بن زريع قال: حدثنا كثير بن قاروند (وقال الطبراني: ابن قنبر
‏‏‏‏) قال: سألنا سالم بن عبد الله عن صلاة أبيه في السفر؟ فأخبر عن أبيه،
‏‏‏‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وتابعه ابن شميل قال:
‏‏‏‏حدثنا كثير ابن قاروند به. أخرجه النسائي (1 / 99) .
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 357__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن، ورجاله ثقات معروفون غير كثير بن قاروند، هكذا أورده
‏‏‏‏في " التهذيب " ولم يذكر خلافا في اسم أبيه، ورواية الطبراني تثبته ويؤيده
‏‏‏‏أن ابن أبي حاتم أورده في كتابه (3 / 2 / 155) : " كثير بن قنبر " وفقا
‏‏‏‏لرواية الطبراني، وذكر أنه روى عنه علاوة على يزيد بن زريع والنضر بن شميل:
‏‏‏‏روح بن عبادة وعلي بن عبد العزيز. وزاد في " التهذيب " مكانهما: " ويوسف
‏‏‏‏ابن خالد السمتي والفضل بن سليمان ".
‏‏‏‏قلت: السمتي متهم، وسائرهم ثقات قد رووا عنه وقد ذكره ابن حبان في " الثقات
‏‏‏‏" فهذا من اتفاق أولئك الثقات على الرواية عنه، مما يلقي الطمأنينة في القلب،
‏‏‏‏على الاحتجاج بحديثه. والله أعلم. ¤