حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، سَمِعْتُ مُطِيعًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ........ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: فَسَّرُوا ذَلِكَ: أَنْ لَا يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي: لَا يَكُونُ هَذَا أَنْ يَكْفُرَ قُرَشِيٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَأَمَّا فِي الْقَوَدِ، فَيُقْتَلُ.

حدثنا يعلى، حدثنا زكريا، عن عامر، قال: قال عبد الله بن مطيع، سمعت مطيعا، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم........ فذكر نحوه. قال ابو محمد: فسروا ذلك: ان لا يقتل قرشي على الكفر يعني: لا يكون هذا ان يكفر قرشي بعد ذلك اليوم فاما في القود، فيقتل.