حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزُ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ بَهْزُ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ: إِنَّ هَذَا - يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - لَا يَدَعُنَا نَأْكُلُ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْهُ - يَعْنِي مَا مَسَّتْهُ النَّارُ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: سَأَلْتُ عَنْهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: إِذَا أَكَلْتَهُ، فَهُوَ طَيِّبٌ، لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءٌ، فَإِذَا خَرَجَ فَهُوَ خَبِيثُ، عَلَيْكَ فِيهِ الْوُضُوءُ. قَالَ: فَهَلْ بِالْبَلَدِ أَحَدٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، أَقْدَمُ رَجُلٍ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ عِلْمًا. قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ - قَالَ بَهْرٌ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَجِيءَ بِهِ - قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ: أَنَّهُمْ أَكَلُوا مَعَ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ. قَالَ: قَالَ لِعَطَاءِ: مَا تَقُولُ - يَعْنِي - فِي الْعُمْرَى؟ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: الْعُمْرَى جَائِزَةٌ»

حدثنا عفان وبهز قالا: حدثنا همام، قال بهز: حدثنا قتادة، قال: قال لي سليمان بن هشام: إن هذا - يعني الزهري - لا يدعنا ناكل شيئا إلا امرنا ان نتوضا منه - يعني ما مسته النار - قال: فقلت له: سالت عنه سعيد بن المسيب، فقال: إذا اكلته، فهو طيب، ليس عليك فيه وضوء، فإذا خرج فهو خبيث، عليك فيه الوضوء. قال: فهل بالبلد احد؟ قال: قلت: نعم، اقدم رجل في جزيرة العرب علما. قال: من؟ قلت: عطاء بن ابي رباح - قال بهر: فارسل إليه، فجيء به - قال: فبعث إليه فقال: حدثني جابر: انهم اكلوا مع ابي بكر الصديق خبزا ولحما، فصلى ولم يتوضا. قال: قال لعطاء: ما تقول - يعني - في العمرى؟ قال: حدثني جابر: ان النبي ﷺ قال: العمرى جائزة»