صحيح ابن خزيمه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
363. (130) بَابُ ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي لَهَا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي (ص).
سورہ ص میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سجدہ کرنے کے سبب کا بیان
حدیث نمبر: 552
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْمُجَاهِدِ ، قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : سَجْدَةُ ص مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا؟ قَالَ:" فَتَلا عَلَيَّ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ حَتَّى بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ سورة الأنعام آية 84 - 90، قَالَ: كَانَ دَاوُدُ سَجَدَ فِيهَا، فَلِذَلِكَ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" . نا الأَشَجُّ ، نا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، نا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، بِهَذَا
حضرت مجاہد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا، سورہ «ص» کا سجدہ آپ نے کس دلیل کی بنا پر اخذ کیا ہے؟ کہتے ہیں کہ تو اُنہوں نے مجھ پر یہ آیت مبارکہ پڑھی: «وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ» (اور ان کی اولاد میں سے داؤد، سلیمان اور ایوب ہیں) «أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ» (یہی وہ لوگ ہیں جنہیں ﷲ نے ہدایت عطا کی ہے، لہٰذا آپ بھی انہی کی ہدایت کی پیروی کریں۔) فرمایا کہ داؤد علیہ السلام نے اس میں سجدہ کیا تھا، اسی لئے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی سجدہ کیا۔ [صحيح ابن خزيمه/جماع أبواب الأذان والإقامة/حدیث: 552]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1069، 3421، 3422، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 550، 551، 552، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 956، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 577، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1508، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 889، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3806،والدارقطني فى (سننه) برقم: 1515، 1516، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2562»
الرواة الحديث:
صحیح ابن خزیمہ کی حدیث نمبر 552 کے فوائد و مسائل
الشيخ محمد فاروق رفیع حفظہ اللہ، فوائد و مسائل، صحیح ابن خزیمہ ح : 552
فوائد:
➊ یہ احادیث واضح نص ہیں کہ سورہ ص میں سجدہ تلاوت مشروع ہے۔ [تحفة الأحوذي: 120/3]
➋ ◈ عبد الرحمن مبارک پوری رحمہ اللہ کے قولی عمل اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قولی عمل میں کوئی تضاد نہیں۔ اور بہتر ہے بلکہ سورہ ص میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع میں نماز اور خارج از نماز سجدہ کرنا معتبر ہے۔ [تحفة الأحوذي: 121/3]
➌ اس سجدہ کی علت یہ ہے کہ داؤد علیہ السلام نے یہ سجدہ توبہ کے طور پر اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بطور شکر کیا تھا۔
➊ یہ احادیث واضح نص ہیں کہ سورہ ص میں سجدہ تلاوت مشروع ہے۔ [تحفة الأحوذي: 120/3]
➋ ◈ عبد الرحمن مبارک پوری رحمہ اللہ کے قولی عمل اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قولی عمل میں کوئی تضاد نہیں۔ اور بہتر ہے بلکہ سورہ ص میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع میں نماز اور خارج از نماز سجدہ کرنا معتبر ہے۔ [تحفة الأحوذي: 121/3]
➌ اس سجدہ کی علت یہ ہے کہ داؤد علیہ السلام نے یہ سجدہ توبہ کے طور پر اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بطور شکر کیا تھا۔
[صحیح ابن خزیمہ شرح از محمد فاروق رفیع، حدیث/صفحہ نمبر: 552]
Sahih Ibn Khuzaymah Hadith 552 in Urdu
عبد الملك بن حميد الخزاعي ← العوام بن حوشب الشيباني