حضرت شریح اس آدمی سے قطعی قسم اٹھواتے تھے جس کے والد پر دین کا دعویٰ کیا گیا ہو، پس اگر وہ قسم اٹھا لے تو ٹھیک، وگرنہ اُ س سے لیا جائے گا، اور اگر تیرے والد کا کسی انسان پر دین ہو جس کا تو اس سے دعویٰ کرے تو تو گواہ قائم کرے گا، پس اگر تو اپنی گواہی کے ساتھ قسم اٹھا لے تو ٹھیک، وگرنہ وہ تجھے نہیں دے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24649]