الحمدللہ ! رمضان المبارک کے بابرکت مہینے میں حدیث 365 ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
ان شاءاللہ اگلی کتاب مستدرک حاکم پیش کی جا رہی ہے
ان شاءاللہ اگلی کتاب مستدرک حاکم پیش کی جا رہی ہے
سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
3. باب العارية
باب: عاریہ (عارضی طور پر کسی چیز کو مستعار لینے یا دینے) کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2961 ترقیم الرسالہ : -- 2994
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، يَقُولُ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً" ، تَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى، وَخَالَفَهُ مَالِكٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ: نَسِيئَةً. وَاجْتِمَاعُ هَؤُلاءِ الأَرْبَعَةِ عَلَى خِلافِ، رَوَاهُ يَحْيَى يَدُلُّ عَلَى ضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ، وَفِيهِمْ إِمَامٌ حَافِظٌ، وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تر کھجور کے عوض میں خشک کھجور کا ادھار سودا کرنے سے منع کیا ہے۔ اس روایت کے الفاظ کے بارے میں کچھ اختلاف کیا گیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 2994]
ترقیم العلمیہ: 2961
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1233، وابن الجارود فى "المنتقى"، 714، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4997، 5003،وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3359، 3360، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1225، 1225 م، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2264،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 75،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2994، 2995، 2996، 2997، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1534، 1563»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
الرواة الحديث:
زيد بن عياش الزرقي ← سعد بن أبي وقاص الزهري