حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، نا وَكِيعٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ" . قَالَ الشَّيْخُ: وَأَمَّا الْحَدِيثُ الأَوَّلُ الَّذِي رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْعُرْيَانِ عَنْ حَاتِمٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا، فَهُوَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ الْفِهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا.

حدثنا حدثنا إبراهيم بن حماد ، نا العباس بن يزيد ، نا وكيع، نا عبد الله بن نافع، عن ابيه، عن ابن عمر ، قال:" الاذنان من الراس" . قال الشيخ: واما الحديث الاول الذي رواه يحيى بن العريان عن حاتم عن اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، فهو وهم والصواب عن اسامة بن زيد، عن هلال بن اسامة الفهري ، عن ابن عمر موقوفا.