سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
91. وكان عمر «إذا أتي برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره»
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا تین طلاق دینے والے کو سزا دینے کے عمل کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1075 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2252
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سُفْيَانُ: أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو , قَالُوا فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا" إِنَّهَا لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس، ابو ہریرہ، اور عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہم نے فرمایا: ”دخول سے پہلے تین طلاق والی عورت حلال نہیں جب تک دوسرا نکاح نہ کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2252]
تخریج الحدیث: «إسنادہ حسن، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2109، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2198، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1075، 1095، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15076، 15187، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11073، 11074، 11078، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18153، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4479، 4480، 4486، 4487»
وضاحت: سفیان بن عیینہ نے روایت میں کہا "أظنه عن أبي سلمة" یعنی ابو سلمہ کا واسطہ "ظنّی" ہے، اس سے سند میں کچھ ضعف ہے (احتمالِ انقطاع) لیکن چونکہ متن درایتاً قوی ہے، اور صحیح حدیث و آیت سے مؤید ہے اس لیے یہ اثر قابلِ ہے۔
الحكم على الحديث: إسنادہ حسن
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الله بن عمرو السهمي، أبو محمد، أبو نصر، أبو عبد الرحمن | صحابي |  |
👤←👥أبو هريرة الدوسي أبو هريرة الدوسي ← عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي | |
| 👤←👥عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسعبد الله بن العباس القرشي ← أبو هريرة الدوسي | صحابي | |
