صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
329. ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية
اس وضاحت کا ذکر کہ یہ حکم خاص طور پر لڑکے کے پیشاب کے بارے میں ہے، لڑکی کے بارے میں نہیں
حدیث نمبر: 1377
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُصَحِّحٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلَمْ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَكِلاهُمَا، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مانگ میں موجود مشک کی چمک کا منظر گویا آج بھی میری نگاہ میں ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تلبیہ پڑھ رہے تھے (یعنی آپ حالت احرام میں تھے) [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1377]
تخریج الحدیث: «رقم طبعة با وزير 1374»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح. داود بن مصحح ترجمه المؤلف في "الثقات" 8/ 236، فقال: من أهل عسقلان: روى، عن أبي خالد الأحمر (سليمان بن حبان)، حدثنا عنه محمد بن الحسين بن قتيبة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين، مستقيم الحديث وباقي رجال إسناده على شرطهما وسليمان بن حيان قد توبع.
الرواة الحديث:
الأسود بن يزيد النخعي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق