اسود بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی (نفل) نماز کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے ابتدائی حصے میں سو جاتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نوافل ادا کرتے رہتے تھے یہاں تک کہ جب سحری کا وقت قریب آتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر ادا کر لیتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بستر پر آتے، اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ خواہش ہوتی جو کسی مرد کو اپنی بیوی کے ساتھ ہوتی ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے پوری کر لیتے تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اذان کی آواز سنتے تو جلدی سے اٹھ جاتے، اگر جنابت کی حالت میں ہوتے تو غسل کر لیتے ورنہ وضو کر کے نماز کے لیے تشریف لے جاتے۔ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ان روایات میں کوئی تضاد نہیں ہے، اگرچہ بظاہر اور معانی میں اختلاف محسوس ہوتا ہے، اس کی وجہ یہ ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت مختلف (تعداد میں) نوافل ادا کرتے تھے، ایک رات میں ایک طریقے کے مطابق اور دوسری رات میں دوسرے طریقے کے مطابق ادا کرتے تھے، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے جس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو جس طریقے کے مطابق نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا اسے آگے بیان کر دیا اور جو مشاہدہ کیا، اس کے بارے میں خبر دے دی۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے محبوب کو ان کی اُمت کے لیے زبانی اور عملی طور پر معلم بنا کر بھیجا تھا، تو رات کے نوافل کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال کا اختلاف اس بات کی طرف ہماری رہنمائی کرتا ہے کہ آدمی کو اس بارے میں اختیار ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رات کے نوافل کے بارے میں جو طریقہ بھی اختیار کیا، آدمی ان میں سے کسی ایک طریقے کے مطابق نوافل ادا کر لے، ایسا نہیں ہے کہ اس کے لیے یہ حکم ہو کہ وہ ان میں سے کسی ایک طریقے کی ہی پیروی کر سکتا ہے اور تمام طریقوں کی پیروی نہیں کر سکتا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2638]