أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي، فَقَالَ: " هَاهُنَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ، فَهَهُنَا، وَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيرٍ، وَالأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ، إِلا أَنَّ خَبَرَ الأَغَرِّ أَغْرَبُ، وَخَبَرَ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ أَشْهُرُ.

اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي ، قال: اخبرنا سفيان الثوري ، عن ابي إسحاق ، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة ، قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي، فقال: " هاهنا موضع الإزار، فإن ابيت، فههنا، ولا حق للإزار في الكعبين" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه: سمع هذا الخبر ابو إسحاق، عن مسلم بن نذير، والاغر ابي مسلم، فالطريقان جميعا محفوظان، إلا ان خبر الاغر اغرب، وخبر مسلم بن نذير اشهر.