المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
117. الفتح على الأئمة
امام کی غلطی درست کروانے (فتح دینے) کا بیان۔
حدیث نمبر: 1036
أخبرنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مُكرَم أخي (4) الحسن بن مُكرَم البزَّاز ببغداد، حدثنا الفضل بن العباس الصَّيرَفي، حدثنا يحيى بن غَيْلانَ، حدثنا عبد الله بن بَزِيع، حدثنا حُمَيد، عن أنس قال: كنا نَفتَحُ على الأئمة على عهدِ رسول الله ﷺ (1) . يحيى بن غَيْلان وعبد الله بن بَزِيع التُّستَرِيّان ثقتان!
هذا حديث صحيح وله شواهد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1023 - صحيح وله شواهد
هذا حديث صحيح وله شواهد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1023 - صحيح وله شواهد
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ائمہ کو (قرأت بھولنے پر) لقمہ دیا کرتے تھے۔
یحییٰ بن غیلان اور عبداللہ بن بزیع دونوں ثقہ ہیں، یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے شواہد موجود ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1036]
یحییٰ بن غیلان اور عبداللہ بن بزیع دونوں ثقہ ہیں، یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے شواہد موجود ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1036]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1036 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) أي: أنَّ علي بن مكرم أخو الحسن بن مكرم، فعبد الصمد ابن أخي الحسن بن مكرم، ¤ ¤ وانظر ترجمته في "تاريخ بغداد" 12/ 307.
👤 راوی پر جرح: (4) عبدالصمد، حسن بن مکرم کے بھتیجے ہیں (تاریخ بغداد 307/12)۔
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن بزيع قال ابن عدي: روى أحاديث لا يُتابَع عليها، وليس هو عندي ممّن يُحتجُّ به، وقال الساجي كما في "لسان الميزان": ليس بحُجَّة، وقال الدارقطني في "العلل" (2012): ليِّن الحديث. فتساهل الحاكم جدًا فوثَّقَه!
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند ضعیف ہے۔ 👤 راوی پر جرح: عبداللہ بن بزیع ایسی احادیث بیان کرتا ہے جن کی متابعت نہیں ہوتی، دارقطنی نے اسے "لین" (کمزور) کہا ہے۔ حاکم نے اسے ثقہ کہہ کر سخت تساہل سے کام لیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 3/ 212 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (212/3) نے امام حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (1488) عن عبد الصمد بن علي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی نے اپنی سنن (1488) میں عبدالصمد بن علی کی سند سے روایت کیا ہے۔
وفي جواز الفتح على الإمام في الصلاة حديثا المسوَّر بن يزيد وعبد الله بن عمر عند أبي داود (907) و (907 م)، والأول إسناده فيه ضعف، والثاني في إسناده مقال، كما هو مبيَّن في التعليق عليهما في "سنن أبي داود"، لكن يتقوَّى أحدهما بالآخر.
🧩 متابعات و شواہد: نماز میں امام کو لقمہ دینے کے بارے میں مسور بن یزید اور عبداللہ بن عمر کی احادیث (ابوداؤد 907) اگرچہ انفرادی طور پر کمزور ہیں مگر ایک دوسرے کو تقویت دیتی ہیں۔
قال الإمام البغوي في "شرح السنة" 3/ 159 - 160: اختلف الناس في الفتح على الإمام، فروي عن عثمان وابن عمر: أنهما كانا لا يريان به بأسًا، وهو قول عطاء والحسن وابن سيرين، وبه قال مالك والشافعي وأحمد وإسحاق، وروي عن ابن مسعود الكراهية في الفتح على الإمام، وكرهه الشعبي وسفيان الثوري وأبو حنيفة.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: امام بغوی نے فرمایا کہ امام کو لقمہ دینے پر اختلاف ہے؛ حضرت عثمان، ابن عمر، امام مالک، شافعی، احمد اور اسحاق اسے جائز سمجھتے ہیں، جبکہ ابن مسعود، شعبی، سفیان ثوری اور امام ابوحنیفہ اسے مکروہ جانتے ہیں۔
