🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3. فضائل يوم الجمعة
جمعہ کے دن کی فضیلتوں کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1041
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاءً، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا [أبو] (1) الرَّبيع الزَّهراني ويحيى بن المغيرة، قالا: حدثنا جَرِير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي مَعْشَر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قَرْثَعٍ الضَّبِّي -وكان قرثعٌ من القرّاء الأولين- عن سلمان قال: قال لي رسولُ الله ﷺ:"يا سلمانُ، ما يومُ الجمعة؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال:"يا سلمانُ، يومُ الجمعة فيه جُمِع أبوك -أو أبوكم- وأنا أُحدِّثك عن يوم الجمعة: ما من رجلٍ يَتطهَّرُ يومَ الجمعة كما أُمِرَ، ثم يَخرُج من بيته حتى يأتيَ الجمعةَ فيقعدَ فيُنصِتَ حتى يَقضِيَ صلاته إلّا كان كفَّارةً لما قبلَه مِن الجمعة" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، واحتجَّ الشيخان بجميع رواته غير قرثع، سمعتُ أبا علي القارئ يقول: أردت أن أجمَع مسانيد قرثع الضَّبِّي، فإنه من زهّاد التابعين، فلم يُسنِد تمامَ العشرة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1028 - صحيح
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: اے سلمان! کیا تمہیں معلوم ہے کہ جمعہ کا دن کیا ہے؟ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے سلمان! جمعہ وہ دن ہے جس میں تمہارے باپ (آدم علیہ السلام) کو پیدا کیا گیا -یا انہیں جمع کیا گیا- اور میں تمہیں جمعہ کے دن کی فضیلت بتاتا ہوں: جو شخص جمعہ کے دن اس طرح طہارت حاصل کرتا ہے جیسا کہ اسے حکم دیا گیا ہے، پھر اپنے گھر سے نکل کر جمعہ کی نماز کے لیے آتا ہے اور خاموشی سے بیٹھ کر غور سے (خطبہ) سنتا ہے یہاں تک کہ اپنی نماز پوری کر لے، تو یہ عمل اس کے لیے پچھلے جمعہ سے لے کر اب تک کے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، شیخین نے قرثع کے علاوہ اس کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، میں نے ابوعلی القاری کو کہتے سنا کہ میں نے قرثع الضبی کی تمام مسانید جمع کرنے کا ارادہ کیا کیونکہ وہ زاہد تابعین میں سے ہیں، لیکن ان کی مرویات کی کل تعداد دس تک بھی نہیں پہنچی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجمعة/حدیث: 1041]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل قرثع الضبي- أبو الربيع الزهراني: هو سليمان بن داود العتكي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو معشر: هو زياد بن كليب، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وسلمان صحابيه: هو الفارسي-» [ترقيم الرساله 1041] [ترقيم الشركة 1033] [ترقيم العلميه 1028]

الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1041 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) لفظة "أبو" سقطت من النسخ الخطية، وهو أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود العتكي.
🔍 فنی نکتہ: (1) نسخوں میں "ابو" کا لفظ گر گیا تھا، یہ ابوربیع الزہرانی (سلیمان بن داؤد العتکی) ہیں۔
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل قرثع الضبي. أبو الربيع الزهراني: هو سليمان بن داود العتكي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو معشر: هو زياد بن كليب، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وسلمان صحابيه: هو الفارسي.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ "صحیح لغیرہ" ہے اور قرثع الضبی کی وجہ سے سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: منصور، ابومعشر، ابراہیم، علقمہ اور سلمان فارسی رضی اللہ عنہ اس کے ثقہ راوی ہیں۔
وأخرجه النسائي (1676) و (1736) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (1676، 1736) نے اسحاق بن ابراہیم عن جریر کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 39/ (23729)، والنسائي (1677) و (1737) من طريق أبي عوانة، وأحمد 39/ (23718) عن هشيم، كلاهما عن مغيرة بن مقسم الضبي، عن أبي معشر، به. إلّا أنَّ هشيمًا لم يذكر علقمة بين قرثع وإبراهيم، وزاد أبو عوانة في آخر المتن: "ما اجتُنبت المَقتلة".
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور نسائی نے مغیرہ بن مقسم کی سند سے روایت کیا ہے۔ ہشیم نے علقمہ کا واسطہ نہیں ذکر کیا، جبکہ ابوعوانہ نے آخر میں "جب تک قتل و غارت سے بچا جائے" کے الفاظ بڑھائے ہیں۔
ويشهد لخلق آدم يوم الجمعة حديث أبي هريرة عند مسلم (854).
🧩 متابعات و شواہد: جمعہ کے دن حضرت آدم کی تخلیق کی تائید حضرت ابوہریرہ کی حدیث (مسلم 854) سے ہوتی ہے۔
وفي باب الجمعة إلى الجمعة كفارة حديث أبي هريرة عند مسلم (233).
🧩 متابعات و شواہد: ایک جمعہ سے دوسرے جمعہ تک گناہوں کے کفارے کی تائید حضرت ابوہریرہ کی حدیث (مسلم 233) سے ہوتی ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1041 in Urdu