المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
11. توديع المنزل بركعتين
گھر سے رخصت ہوتے وقت دو رکعت نماز پڑھنا۔
حدیث نمبر: 1204
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن مِهْران الأصبهاني، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمَر (1) ، عن الأغرِّ أبي مسلم، عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله ﷺ:"من استيقَظَ من الليل وأيقَظَ أهلَه، فصلَّيَا ركعتين جميعًا، كُتبا من الذَّاكِرِينَ الله كثيرًا والذَّاكراتِ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوسعید اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص رات کو بیدار ہوا اور اس نے اپنے گھر والوں کو بھی جگایا، پھر ان دونوں نے مل کر دو رکعتیں پڑھیں، تو وہ دونوں اللہ کا کثرت سے ذکر کرنے والے مردوں اور ذکر کرنے والی عورتوں میں لکھ لیے جاتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1204]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1204]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، على اختلاف في حديث أبي سعيد الخدري في رفعه ووقفه، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران، وقد توبع» [ترقيم الرساله 1204] [ترقيم الشركة 1193]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1204 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الأرقم.
🔍 فنی نکتہ: (1) نسخوں میں "الارقم" ہو گیا تھا۔
(2) حديث صحيح، على اختلاف في حديث أبي سعيد الخدري في رفعه ووقفه، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران، وقد توبع. شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے، اگرچہ ابوسعید خدری کی روایت کے مرفوع یا موقوف ہونے میں اختلاف ہے۔ احمد بن مہران کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے اور ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أبو داود (1309) و (1451)، والنسائي (1312) و (11342)، وابن حبان (2568) من طرق عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1309)، نسائی (1312) اور ابن حبان (2568) نے عبید اللہ بن موسیٰ کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (1335)، وابن حبان (2569) من طريق الوليد بن مسلم، عن شيبان بن عبد الرحمن، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1335) اور ابن حبان نے ولید بن مسلم عن شیبان کی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (3603) من طريق سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي هريرة وأبي سعيد، موقوفًا. وانظر "علل الدارقطني" (1649).
🔁 تکرار: یہ آگے نمبر (3603) پر سفیان ثوری کے طریق سے "موقوف" آئے گی۔
وانظر ما سلف برقم (1177) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة.
🔍 فنی نکتہ: ابوصالح عن ابی ہریرہ کا طریق نمبر (1177) پر گزر چکا ہے۔
0
0
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1204 in Urdu